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Pepette Macflouz
  • il y a 3 ans
Cléopâtre à gauche, cléopâtre à droite. Pourquoi ne parle t-on que d'elle, alors que des reines d'Egypte ont d'avantage marqué leur époque ?
Nous allons voir pourquoi elle est entrée dans la culture populaire et sur quelles bases sa légende s'est construite.

Catégorie

📚
Éducation
Transcription
00:00 Salut c'est Pépette, bienvenue sur la chaîne qui te permet de prier en société l'air de rien.
00:05 Aujourd'hui nous abordons un sujet qui enflamme régulièrement la toile, Cléopâtre.
00:10 En général, elle déchaîne les passions pour deux raisons.
00:13 Tout d'abord, sa couleur de peau.
00:15 Il y a ceux qui la veulent noire et ceux qui la veulent blanche.
00:19 Et le dernier documentaire de Netflix a une fois de plus fait exploser la stratosphère
00:26 avec cette fois-ci des conséquences inattendues
00:28 puisque le gouvernement égyptien lui-même a pris position.
00:32 J'adore Pinkett, c'est la reine du buzz.
00:34 Will Smith devrait en prendre de la craine.
00:36 Bon, son documentaire traite des grandes reines d'Afrique.
00:40 Arrivé en Égypte, on ne sait pas trop pourquoi, au lieu de nous présenter une badass comme Tsebzout,
00:45 elle nous présente Cléopâtre et l'art en noir.
00:48 Bon, c'est un choix.
00:50 Je préviens tout de suite que le sujet de cette vidéo n'est ni de décortiquer la série Netflix
00:55 ni de trancher sur le débat de sa couleur de peau.
00:58 Il y a des gens qui l'ont déjà fait et même très bien.
01:01 Mais nous serons tout de même obligés de revenir sur ses origines et vous allez comprendre pourquoi.
01:06 La deuxième question récurrente que le documentaire de Jada Pinkett a une fois de plus soulevée
01:13 est pourquoi ne parle-t-on que d'elle comme reine d'Égypte ?
01:18 Bon, on ne va pas se mentir.
01:19 Ah, Mesnéphertari, Isisnéphéret et Tsebzout ne sont pas aussi bankébles, hélas.
01:25 Qu'on l'aime ou qu'on ne l'aime pas, Cléopâtre est dans le top of mind des reines de la culture populaire
01:30 et dans cette vidéo, nous allons essayer de comprendre comment et pourquoi elle en est arrivée là.
01:36 Allez, à tout de suite.
01:37 De manière générale, on aime savoir à qui on a affaire et nous savons tous que c'est une ptolémie.
01:46 Il n'y a pas de doute dessus.
01:47 Pourtant, ses origines restent quand même floues et Cléopâtre VII elle-même a joué sur cette ambiguïté.
01:54 Alors, prenons le temps de repartir rapidement sur les fondations de cette dynastie
01:59 pour comprendre comment elle a fait.
02:01 Au commencement, il y avait Alexandre le Grand.
02:03 En 331, il défait la dynastie perse des Achaéménides.
02:07 En Égypte, se proclame pharaon, fonde la nouvelle capitale, Alexandrie, et retourne à ses conquêtes.
02:14 Sa mort en 323, son fils héritier est assassiné et là, les généraux se paient sur la dette.
02:20 L'un d'entre eux, Ptolémée, récupère l'Égypte et fonde la dynastie Lagide.
02:25 Du nom de son père, Lagos.
02:27 Naturellement, les Ptolémées ouvrent la porte de l'Égypte aux Grecs
02:31 qui prennent le contrôle des plus hauts postes de l'administration
02:35 sans que l'élite égyptienne, elle, ne perde totalement ses privilèges.
02:40 Vous vous en doutez au fur et à mesure, il y aura des mariages mixtes
02:43 et l'apparition d'une classe supérieure métisse.
02:46 Par contre, les Lagides sont une dynastie grecque et ils le font bien savoir.
02:51 Ils ne parlent pas égyptien.
02:53 Sauf Cléopâtre VII, justement, qui au passage était polyglotte.
02:57 Un mix, le panthéon des dieux grecs à celui des égyptiens
03:01 et pratiquent joyeusement l'inceste, histoire de rester entre eux.
03:05 En fait, c'était une tradition pour les pharaons qui voulaient conserver le sang pur.
03:09 Les Ptolémées se sont dit que s'ils faisaient de même,
03:12 ils seraient sûrement mieux acceptés par la population.
03:15 En gros, ils voulaient respecter une coutume locale, mais quand ça les arrange.
03:20 Évidemment, ils avaient des maîtresses.
03:22 Mais dans l'arbre généalogique, on sait qui est le fils de qui.
03:26 Ou presque.
03:27 Et cela participe au mystère cléopâtre.
03:30 Par exemple, son père Ptolémée XII Ouellet ne serait peut-être pas un fils légitime,
03:36 mais plutôt celui d'une maîtresse grecque.
03:39 Ou d'une autochtone, ce qui donnerait du sang métis, mais il n'y a pas de preuve tangible.
03:45 Ensuite, Cléopâtre VII n'a officiellement pas de mère.
03:48 C'est écrit nulle part.
03:49 Ptolémée XII épouse sa sœur Cléopâtre VI.
03:53 Ils ont cinq enfants, c'est la routine chez les Lagides.
03:56 D'abord, corrigeante, Cléopâtre VI disparaît complètement des radars
04:01 quand son époux l'a démé de ses fonctions.
04:04 Alors là, certains verraient Cléopâtre VII comme la demie-sœur d'Arsinoé.
04:11 Elle serait à ce moment-là la fille, tout comme son père d'ailleurs,
04:15 d'une maîtresse grecque ou pourquoi pas égyptienne.
04:19 Sauf qu'il n'y a pas de trace.
04:21 Et les historiens se disent que tout de même,
04:24 de toutes les calomnies qu'elle a pu subir de son vivant et à sa mort,
04:29 jamais le mot "patin" n'a été emploigné.
04:32 Or ça aurait été du pain béni pour Aura, ses compagnies, et ce serait pas gêné.
04:37 On n'a toujours pas retrouvé sa tombe, donc on ne peut pas faire un test d'ADN.
04:41 Quant à la tombe de sa sœur Arsinoé trouvée à Éphèse,
04:44 les historiens ne peuvent pas affirmer avec certitude qu'il s'agit bien d'Arsinoé.
04:49 Et de son vivant, Cléopâtre VII a joué sur l'ambiguïté de ses origines maternelles
04:56 à des fins politiques.
04:57 Elle était la seule de la famille à parler égyptien,
05:00 à pratiquer les rites religieux ancestraux du pays
05:04 et à s'appuyer sur le petit peuple.
05:06 Alors c'est très efficace quand vous voulez que la masse vous suive.
05:10 Ça crée aussi un voile de mystère qui n'est pas mauvais pour votre image,
05:14 mais à la langue, nous aujourd'hui on est tous perdus.
05:17 Cléopâtre est celle qui a mis fin à la dynastie Lagide,
05:23 à la période hélénistique, qui a donné l'Égypte d'un Rome,
05:26 bon, à son corps défendant, mais ce n'est pas très glorieux comme résultat.
05:30 Et des femmes beaucoup plus fortes ont régné sur le Nil avec beaucoup plus d'efficacité.
05:35 Alors pourquoi est-ce qu'on ne parle que d'elle ?
05:37 Cléopâtre n'a peut-être pas été l'une des plus grandes stratèges de l'Histoire,
05:43 on l'a bien compris, mais par contre, elle avait le sens du spectacle
05:47 et elle s'avait touché son auditoire de manière assez fracassante,
05:50 même si là encore la légende s'emparait parfois de la réalité.
05:54 En 49 avant Jésus-Christ, son frère et poupe de les maîtresses
05:58 l'exilent et ferment les frontières pour être bien sûr
06:01 qu'elle n'y remettra pas les pieds avec ses mercenaires.
06:04 Débarque à Alexandrie le célèbre Jules César
06:07 qui doit réconcilier tout ce petit monde pour le bien de Rome.
06:11 Cléopâtre est une fine psychologue, elle étudie le vieux briscard.
06:15 Il est habitué à avoir de nombreuses maîtresses,
06:18 toutes aussi belles les unes que les autres,
06:20 et il s'en débarrasse assez aisément pour partir guérouiller.
06:23 Donc elle comprend qu'elle doit faire une entrée fracassante
06:26 si elle veut attirer son attention.
06:28 Elle va donc se présenter dans un tapis ou dans un sac de pêcheur.
06:32 À demi-nue paraît-il, bon c'est un peu romancé cette histoire,
06:35 vous vous en doutez.
06:36 La seule certitude c'est qu'elle a réussi à s'introduire en cachette dans le palais
06:40 et qu'elle a fait une entrée si impressionnante
06:43 que Jules César va la suivre dans une croisière sur le Nil,
06:47 après l'avoir aidé à se débarrasser de sa famille.
06:50 Suite à l'assassinat de Jules César, elle s'attaque à Marc-Antoine,
06:53 un homme beaucoup plus facile à conquérir,
06:56 en s'appuyant sur son goût du faste.
06:58 Après l'avoir fait poireauter un bon moment à Tarse,
07:01 elle apparaît dans une somptueuse embarcation.
07:05 Alors on ne sait pas grand-chose sur son physique.
07:08 Donc Cassius la décrivait comme sublime,
07:11 d'autres, sans rentrer dans les détails, ne semblaient pas partager son avis.
07:14 Une chose est sûre, avec elle, chum has gone.
07:17 Sa féminité a dérangé.
07:19 On voit ça tout de suite.
07:20 Être maîtresse de Jules César, puis de Marc-Antoine,
07:25 au final, ne lui aura pas été très salutaire,
07:27 mais l'a fait rentrer dans la postérité.
07:29 Parce que, qui connaît Jules César,
07:31 l'homme qui a romanisé l'Europe de l'Ouest,
07:34 connaît Cléopâtre.
07:36 Rome n'a pas eu affaire à Nefertari, mais à Cléopâtre.
07:40 Et la légende qu'elle a elle-même contribuée à créer,
07:44 va s'emparer d'elle de son vivant,
07:46 et ce, en grande partie, grâce à ses détracteurs.
07:49 On en avait parlé ici, non, je crois ?
07:51 À Rome, elle ne plaisait pas.
07:53 La diffamation étant une arme redoutable,
07:55 certains s'y sont donnés à cœur joie.
07:57 Horace, Properse, Lucain n'ont pas fait dans la dentelle.
08:00 Alors, prenons Horace, un contemporain de Cléopâtre.
08:04 Il a eu le mauvais goût d'être du côté de Brutus,
08:08 l'assassin de César,
08:10 avant de rejoindre le camp d'Auguste le Victorieux.
08:13 Alors, Marc-Antoine et Octave, futur Auguste,
08:18 vengent Jules César avant de se castagner joyeusement pour la succession.
08:23 Marc-Antoine a pour maîtresse et appui militaire Cléopâtre.
08:28 Vous pensez que Horace, à la langue acerbe, va l'épargner ?
08:32 Bien sûr que non, lui, il faut bien qu'il se rattrape et flagorne.
08:35 Marc-Antoine est vaincu par Octave à la bataille d'Actium en 31.
08:40 Pour ne pas finir traîné derrière le char d'Octave lors de son triomphe en Rome,
08:45 Cléopâtre se suicide.
08:46 Un panache qui va forcer l'admiration d'Horace.
08:49 Le voilà criant que Rome est sauvée d'un monstre qui planifiait sa destruction.
08:55 Ou comment une guerre de succession 100% romaine devient,
08:59 on ne sait comment, une guerre entre Cléopâtre le monstre et Rome.
09:03 Monstre à qui Horace reconnaît le courage du suicide,
09:07 avant de rappeler dans un élan misogyne qu'elle a juste voulu fuir son châtiment.
09:12 Elle n'est pas une faible femme, mais c'est une femme tout de même,
09:15 avec une féminité dérangeante que ses détracteurs attaquent.
09:18 Une reine vicieuse, libidineuse, plus tard que la pelle Hélène du Nil, c'est pour vous dire.
09:24 Oh, comme si elle avait eu plus d'amants qu'un autre ou qu'une autre à cette époque.
09:28 Alors bien sûr, à Rome, on voit de tout en matière de sexe,
09:30 on en a déjà parlé sur cette chaîne,
09:32 donc ce ne sont pas des pseudo-anecdotes qui choquent.
09:34 Non, ce qui choque, c'est que c'est bien une femme
09:37 qui dans le système patriarcal romain n'a pas son mot à dire.
09:41 Et quand on l'appelle par son titre de reine,
09:44 c'est avec condescendance pour bien marquer son mépris.
09:48 Alors prenons un de ses deuxièmes détracteurs, Properce.
09:53 Il arrive à 20 ans à Rome, juste au moment du triomphe d'Octave.
09:58 Il vient de sa campagne et il n'a pas vu grand-chose,
10:01 mais il a de l'ambition.
10:03 Et pour devenir un grand poète, il faut s'attaquer à un grand sujet.
10:07 Cléopâtre est au cœur des bavardages, c'est un sujet clivant,
10:10 car cela ne tienne, on parlera de lui comme ça.
10:13 Dans son œuvre, l'Élégie, il prête à Cléopâtre
10:17 des revendications scandaleuses sur Rome, alors qu'il n'y était pas.
10:20 Lui aussi, il veut plaire à Auguste.
10:22 L'internationalisation et la transformation progressive de l'histoire de Cléopâtre
10:27 a lieu par la vulgarisation des œuvres de ses détracteurs.
10:32 Dès le Moyen-Âge, le prolifique Horace est traduit.
10:36 Il a la faveur des humanistes et des auteurs du XIXe siècle.
10:40 Et par là même, ses histoires sur Cléopâtre.
10:44 Une femme de pouvoir, trépidante, libidineuse,
10:48 il y a de la matière à rêver.
10:50 Même son suicide est romancé.
10:53 On pense davantage à un poison en augant ou en boisson.
10:57 Mais pour l'imaginaire collectif, utiliser la vipéraspie
11:02 comme symbole de la royauté égyptienne, c'est beaucoup plus chic.
11:06 Le terreau pour toutes les extrapolations devient possible,
11:10 faisant sortir Cléopâtre de l'histoire stricto sensus
11:13 pour la faire rentrer dans la légende
11:16 avec des référents qui parlent à l'imaginaire populaire.
11:20 Comme le disait Feu, mon arrière-grand-père,
11:23 mon peuple périt par faute de connaissances,
11:26 mais aussi par manque de recul sur les faits qu'on lui présente.
11:29 En attendant, on n'a toujours pas trouvé la machine à remonter le temps
11:32 pour savoir qui était vraiment Cléopâtre.
11:34 Allez, on espère que cette vidéo vous a plu et qu'elle vous a apporté un petit plus.
11:38 On vous dit à très très bientôt. Bye bye !
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