Comment les successeurs de Léon XIII ont justifié la propriété. Léon XIII a posé tous les “principes qui appartiennent au patrimoine de l’Eglise”. Le monde change. L’Eglise montre sa capacité à comperndre ces changements et la DSE, dont les principes ne changent pas, s’adapte. Comment s’adapte-t-elle au monde d’aujourd’hui ?
Au fur et à mesure des années, le marxisme rend visible l’effet de la propriété publique, et la crise économique, qui remet en cause la propriété privée. Le mauvais usage de la propriété privée remet-il en cause le principe même? La rend-elle illégitime ?
Comment répond l’Eglise à la “mondialisation de la question sociale” ?
Jean XXIII se rend compte que quand la propriété privée disparaît, les libertés fondamentales disparaissent également : liberté de circulation, de presse, religieuse...
Le marxisme disparaît, apparaît alors la question de la propriété intellectuelle. Une autre question se pose alors : à quel usage est destinée la propriété privé ?