Franc-Maçonnerie et Romantisme théosophie illuminisme 2

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L'Europe à la fin du XVIIIe siècle est soumise au plus fort bouillonnement d'idées de son histoire. C'est d'Amérique, par exemple, qu'arrivent des thèmes qui marqueront la nouvelle République française dont la naissance et les symboles frappent les esprits européens.Une partie de l'Europe des intellectuels se met à idéaliser la Nature, redécouvre le " gothique ", De nombreux thèmes répandus chez les Francs-Maçons se retrouvent transposés sous la plume des écrivains alors que débute le XIXe siècle : l'homme en tant qu'émanation divine, les grands initiés, l'avènement de l'Age d'Or... Les concepts acquièrent, dans le contexte illuministe, le statut de schémas applicables à l'Histoire et à la Politique : c'est l'épopée romantique. L'ambiguïté de ces thèmes conduit à une réflexion sur la fluidité de la frontière entre le socialisme mystique et le prophétisme révolutionnaire.Daniel Béresniak.http://anti-theosophyfabianismtavistocknwo.blogspot.com/2011/12/livres-anti-mondialisme-franc.html