Ahmed Abaamrane allo allo

ggod song

yourat umateun Tchakou Elhoucine
questo lavoro semplice è fatto dal sig. Tchakou Elhoucine

part 5
لقد قام الفنان احمد ابعمران من خلال هذه القصيدة بترجمةحياته اليومية وانزلها في مالوف ملموساتها موظفا الفاظا وتعابير بليغةلهدف الابلاغ.......ء
قد يكون هذا مجرد راي وليس تحليلا للقصيدة..لان تحليل قصيدة لشاعر مثل احمد ابعمران لا يكفيه مقال واحد ولا صفحات عديدة

part4
فاول ما يلاحظ في القصيدة انها ابتدات ب(لباس لباس /نحمد اربي لليغ هللي دارم لباس)ذلالة على اطمانان شاعرنا وامله في الخروج من قفص الغربة...وكلمة /لبس/ تحدد نوعية العلاقة بين الطرفين ..كل يواسي الاخر في غربته ..لكن غربة الشاعر اكثر الما من غربة المراة..ومما يدل على ذلك ان شاعرنا اختار فضاء ضيقا لنفسه تحده اربعة اركان عكس فضاء المراة الرحب .فضاء تؤتته الطبيعة في كل جوانبه

part3

لقد توفق الفنان احمد ابعمران في استعمال اللغة الشعرية حين استعملها في مستوياتها الاربعة ( المعجمي /الصوتي /التركيبي /الدلالي )لهدف خلق الوظيفة الجمالية.فاذا تاملنا هذه القصيدة نجدها وحدة تعبيرية في كل مكوناتها فجل ابياتها تنتهي بحرف السين ولسنا نذري اذلك امر مجاني ام هو قضية وظيفية مرتبطة بمقاصد معينة

part 2
الامل في الرجوع/فقدان الثقة
غربة داخل الدات مع المراة/غربة داخل الوطن بعيدا عنها
ولقد اختار لقصيدته فضاءين مختلفين(القرية)كفضاء للمراة وبالتالي فضاء للذكريات والامل المفقود..و(المدينة)كفضاء له ولمعاناته والامه..والمدينة بالنسبة اليه تساوي السجن /الغربة/الاختناق /الوحدة...فقد تكون هذه تجربة حقيقية لفناننا او ربما يريد ان يعالج قضية اجتماعية مطروحة في الساحة هي قضية الغربة واشكالية بعد الزوج عن زوجته....

part 1
تعد قضيدة (ااالو) من اهم روائع الفنان احمد ابعمران..ناقش من خلالها اشكالية الغربة//غربة داخل الوطن واخرى داخل الاسرة والثالثة داخل الذات//واخرجها في قالب رومنسي فريد
حاورمن خلالها المراة...فالمراة رمز وضفها كادات للتعبير عن معاناته/والمراة بالنسبة لشاعرنا رمزلمفارقات متعددة
فهي الذكرى المؤلمة والامل في التحرر
الحرية / السجن
الفراق / الوصال

mnin Amazigh? sweet video!

appreciez, au mois, la beaute de la femme avec de tres belle tenues sans oublier la musicalite de la langue berbere. c'est deja ca.