عن عائشة كانت سودة بنت زمعة قد أسنت وكان النبي لا يستكثر منها (لماذا أليست زوجة لها حق مثلهن جميعا ؟ أليست قال محمد في قرانه أن العدل بين الزوجات فرض من الله ؟هل لأنها أسنت لا تنطبق عليها آيات الكتاب ؟) والكلام لا يزل لعائشة وقد علمت مكاني من النبي وانه يستكثر مني (أي يجامعها كثيرا لماذا ؟ هل لأنها الطفلة النضرة ؟ هل لأنها الأجمل ؟ ربما لان جبريل كان يأتي محمدا بالوحي وهو معها في مضجعها دون كل نسائه ؛ ثم كيف عرفت عائشة أنه لا يستكثر من سودة ؛ وكيف عرفت سودة أنه يستكثر من عائشة ؛ يا لها من بيوت عجيبة بيوت النبوة تلك!!!) والكلام لا يزل لعائشة فخافت سودة أن يفارقها النبي وضنت بمكانها عنده ؛ فقالت يا رسول الله يومي الذي يصيبني لعائشة وأنت منه في حل. فقبل النبي

هل كان محمد نبي الرحمة سيترك سودة لسوء خلقها ؟ لا... هل سيتركها لان الألسن لاكتها وكثرت عليها الأقاويل كما عائشة في حادثة الافك؟ لا... هل اتهمت بالفحشاء ؟ لا... هل سيتركها لقلة عبادتها وعدم إيمانها ؟ لا... الأحاديث كلها صريحة سيتركها لأنها أسنت!!! ما أرحمك يا رسول الله!!