Hay un lazo africano que une a dominicanos y haitianos
- hace 7 meses
Carlos Andújar Persinal, sociólogo y director general de Museos, consideró que los haitianos, pese a su larga historia y todas sus luchas, no han podido construir un proyecto de nación, y se han debatido entre emperadores, dictaduras y gobiernos inestables, debido a que tampoco han unificado criterios identitarios, elemento en que los dominicanos sí hemos podido avanzar más que los haitianos.
En el caso dominicano a finales del siglo XVI se inició el proceso de identidad nacional, lo que poco a poco se construyó y se fortaleció con el criollismo, ya en el siglo XVIII, que nos permitió construir una República que tuvo ya identidades en el siglo XIX.
Franceses y españoles se pelearon por la isla y la dividieron con el apoyo de la Iglesia Católica, y en la repartición los colonialistas asignaron el hato ganadero a la parte oriental, como principal modo de producción, y las plantaciones azucareras a la parte occidental.
Haití abandonó las plantaciones, como fundamento de su economía, y no definió un nuevo renglón, y se decidió por explotar los recursos naturales. Andujar Persinal explicó que los haitianos no vivieron con los taínos ni con las poblaciones aborígenes, pero se quedaron con el nombre taíno de Haití, y tuvieron dos siglos y medio de convivencia con los orientales, que éramos los dominicanos, pero se dedicaron a imitar los regímenes europeos, y lanzaron emperadores, como si quisieran suplantar una realidad que no les correspondía.
Los dos elementos identitarios más fuertes de los haitianos son el creole, que surgió del criollismo haitiano y se oficializó en 1950 con un discurso de Francois Duvalier, y el Voudú, reconocido oficialmente en 1986 como religión por el ex sacerdote católico, y entonces presidente haitiano, Jean Bertrand Aristide.
Caros Andújar Persinal fue entrevistado por el periodista Fausto Rosario Adames, en su programa ¿Y tú…qué dices? que se transmite todos los días por AcentoTV.
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Haití abandonó las plantaciones, como fundamento de su economía, y no definió un nuevo renglón, y se decidió por explotar los recursos naturales. Andujar Persinal explicó que los haitianos no vivieron con los taínos ni con las poblaciones aborígenes, pero se quedaron con el nombre taíno de Haití, y tuvieron dos siglos y medio de convivencia con los orientales, que éramos los dominicanos, pero se dedicaron a imitar los regímenes europeos, y lanzaron emperadores, como si quisieran suplantar una realidad que no les correspondía.
Los dos elementos identitarios más fuertes de los haitianos son el creole, que surgió del criollismo haitiano y se oficializó en 1950 con un discurso de Francois Duvalier, y el Voudú, reconocido oficialmente en 1986 como religión por el ex sacerdote católico, y entonces presidente haitiano, Jean Bertrand Aristide.
Caros Andújar Persinal fue entrevistado por el periodista Fausto Rosario Adames, en su programa ¿Y tú…qué dices? que se transmite todos los días por AcentoTV.
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