― 00:00 ► La loi abrogée par le sacrifice de Christ

― 00:37 ► La coexistence de la loi et la grâce

― 04:20 ► Établir la loi par la foi

― 09:34 ► L'affranchissement de la loi et l'Évangile

― 15:17 ► Le problème du péché sous la grâce

― 21:40 ► Le dilemme de la mort sous la grâce

Pour éviter tout malentendu dans ce domaine crucial et controversé, mentionnons que le mot «abroger», signifie «annuler, cesser, effacer, invalider, supprimer». Par le mot «loi», nous signifions la loi morale du Décalogue nommé aussi les 10 commandements. Cette loi fut cataloguée par Moïse sous la direction du Souverain Suprême, à partir de la loi de la conscience, qui est écrite dans le cœur de tous les hommes depuis le début des temps. Moïse en fut donné la révélation pour le peuple d'Israël, dont le terme signifie littéralement «persévérer avec l'Esprit des vivants». Israël devait donc persévérer rigoureusement dans l'observation des principes de la loi, pour que le Souverain Suprême leur soit favorable en tout temps. L'obéissance minutieuse à tous les aspects de la loi était requise. Les moindres détails devaient être observés pour éviter le châtiment de l'Esprit des vivants. Le peuple vivait sous une crainte constante et un respect révérenciel tous les jours de leur pèlerinage en ce monde. Mais ils reçurent aussi de grandes bénédictions du temps de leur soumission, mais aussi de grandes malédictions lors de leurs rebellions. Bref, cela était la vie sous la loi durant tout le temps de l'existence d'Israël, jusqu'à sa destruction finale par les armées romaines, en l'an 70 de notre ère...

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