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    Mohamed et Jérusalem (Coran 17.1).

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    Abbé Guy Pagès

    par Abbé Guy Pagès

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    Sourate 17.1 rapporte un voyage nocturne de Mahomed à la Mosquée de Jérusalem, voyage qui ferait de Jérusalem la troisième ville sainte de l'islam. Or, du vivant de Mahomed, il n'y avait évidemment aucune mosquée à Jérusalem...

    Ne faudrait-il pas inventer un hadîth affirmant que ce voyage a en fait été accompli par Mohamed après sa mort ? Par exemple.

    Pour répondre à cette contradiction, certains font valoir que non plus seulement l'Arabie Saoudite est toute entière une mosquée, mais la terre entière, ce qui leur permet d'avancer que même s'il n'y avait pas de mosquée du temps de Mahomet à Jérusalem, il y en avait quand même une ! Mais, à supposer que la terre entière soit une mosquée, cela n'expliquerait toujours pas pourquoi Jérusalem devrait être regardée alors différemment du reste de la terre et comme la troisième ville sainte de l'islam, étant donné que Mahomed est certainement censé avoir prié aussi ailleurs...