Filosofía Latinoamericana: Leopoldo Zea (1). Por Gualdo Hidalgo
- 10 years ago
Gualdo Hidalgo
Latin News Agency
http://www.latinnewsagency.com/editor.htm
El filósofo mexicano Leopoldo Zea, ideólogo de la integración de America Latina en un solo pueblo, la Patria Grande; en lucha incesante por la libertad, contra la enajenación, la opresión y el vasallaje neocolonial, es una de las figuras cimeras de la filosofía latinoamericana.
Hijo de la revolución mexicana, y heredero de Simón Bolívar y José Martí, desarrolló una crítica descolonizadora, consecuente con su condición de intelec-tual comprometido, y cuya esencia es la recuperación de lo latinoamericano, como «ser y conciencia»; y donde se reivindica la solidaridad con «los pueblos de esta parte de América…», y se cuestiona la «dependencia y marginalidad» neocolonial e imperialista de nuestro tiempo.
La filosofía de Leopoldo Zea constituye una apasionada defensa de la identidad de America Latina, una indagación ontológica del ser latinoamericano, una refle-xión sobre el ser hombre en esta parte del mundo y la genuina expresión de nues-tros pueblos, sobre «la conciencia del ser americano» como realidad histórica y, como proceso; en torno a la dependencia e independencia y el proceso de su libe-ración.
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El filósofo mexicano Leopoldo Zea, ideólogo de la integración de America Latina en un solo pueblo, la Patria Grande; en lucha incesante por la libertad, contra la enajenación, la opresión y el vasallaje neocolonial, es una de las figuras cimeras de la filosofía latinoamericana.
Hijo de la revolución mexicana, y heredero de Simón Bolívar y José Martí, desarrolló una crítica descolonizadora, consecuente con su condición de intelec-tual comprometido, y cuya esencia es la recuperación de lo latinoamericano, como «ser y conciencia»; y donde se reivindica la solidaridad con «los pueblos de esta parte de América…», y se cuestiona la «dependencia y marginalidad» neocolonial e imperialista de nuestro tiempo.
La filosofía de Leopoldo Zea constituye una apasionada defensa de la identidad de America Latina, una indagación ontológica del ser latinoamericano, una refle-xión sobre el ser hombre en esta parte del mundo y la genuina expresión de nues-tros pueblos, sobre «la conciencia del ser americano» como realidad histórica y, como proceso; en torno a la dependencia e independencia y el proceso de su libe-ración.