ADNAN OKTAR: Bak diyor ki Bediüzzaman; “nifak perdesi altında”, münafıklık perdesi altında, “risalet-i Ahmediyeyi (a.s.m.)” yani peygamberimiz (sav)’in getirdiği İslam dinini “inkar edecek” yani onu kabul etmeyecek “Süfyan namında müthiş bir şahıs ehli nifakın başına geçecek” yani  münafıkların başına geçecek.“Şeriat-ı İslâmiyenin tahribine çalışacaktır.” Yani İslam’ı değiştirmeye çalışacak. Ne yapacak? Hurafelerle olmayan şeylerle İslam’ı değiştirmeye çalışacak. “Ona karşı, Âl-i Beyt-i Nebevînin silsile-i nuranîsine bağlanan” yani Peygamber Efendimiz (s.a.v)’in nurani silsilesine bağlanan, onun babası, onun babası hani var ya silsile mesela Mehdi (as)’dan geriye doğru gidersek ta Peygamber Efendimiz (s.a.v)’e kadar gidiyor. “ehl-i velâyet” yani veli olan “ve ehl-i kemâlin” yani iyi insanların “başına geçecek, Âl-i Beytten” Peygamberimiz (s.a.v)’in soyundan “Muhammed Mehdî isminde bir zât-ı nuranî” burada nerede şahs-ı manevi var? Net olarak Mehdi (a.s)’dan bahsediyor. Şahsından bahsediyor.  “O Süfyanın şahs-ı mânevîsi” bak şahs-ı manevi olduğunda nasıl ayırt ediyor  Bediüzzaman görüyor musun? O süfyanın şahsıyla demiyor bak; “olan cereyan-ı münafıkaneyi” münafık cereyanı, samimiyetsiz Müslümanlık anlayışını,“öldürüp dağıtacaktır” diyor. Bak zat olan Mehdi (a.s) şahs-ı  maneviyle mücadele ediyor.

Halbuki eğer dese ki Bediüzzaman “Âl-i Beytten olan Müslümanların oluşturduğu topluluklar, diğer Müslüman toplulukları bunların hepsi bir şahs-ı manevi meydana getirecek. Bu şahs-ı manevi adeta Mehdilik gibi oluşacak bu şahs-ı maneviyle süfyanın şahs-ı manevisi dağıtılacak” dese tamam. Ama ne diyor? “Âl-i Beytten Muhammed Mehdî isminde bir zât-ı nuranî” bir zat “o Süfyanın şahs-ı mânevîsi olan” Bediüzzaman şahs-ı maneviyle, şahs-ı gayet güzel ayırt ediyor. Bak burda şahıs var. “Mehdi (a.s) şahıs” diyor fakat “mücadele ettiği süfyanın şahs-ı manevisi” diyor. Süfyanın bizzat kendi demiyor.  Yani Süfyanın bizzat zatıyla mücadele edecek demiyor. Çünkü Hafız Esad öldü gitti. Onun şu an şahs-ı manevisi var. O şahs-ı maneviyle mücadele ediyor Mehdi (a.s). Yani Mehdi (a.s)’dan önce vefat etmiş oluyor. Mehdi (a.s)’ın mücadelesinin başladığı dönemden önce o vefat etmiş oluyor.