Tevrat’ta Hz. Mehdi (as)’ın Kudüs’ün kuzeyinden geleceğini bildirmektedir.

ADNAN OKTAR: Yeşaya41:25. Hz. Mehdi (a.s) için ne diyor Cenab-ı Allah Tevrat’ta? “Allah kuzeyden birini harekete geçirdi.”Kuzeyden, yani nereye göre? Kudüs’e göre. Kuzey neresi? İstanbul tarafları. “Geliyor” diyor, “geliyor”! “Gün doğuşundan bana yakaran biri”.“Sabah namazlarında bana yakaran birisi” diyor Allah. “Kudüs’e onu müjdeci gönderdim” diyor.“Kudüs’e de gelecek” diyor.Ama “Kudüs’e de müjdesi gidecek” diyor. “Kudüs’e onu müjdeci gönderdim.” Şuan gitti Kudüs’e müjdesi. Mişna, Midos’ta, Kudüs, Megilah1:11. “Kuzeyde bulunan Kral Moşiyah çıktığında”. Şimdi burada zaten açıklık getiriyor. “Kuzeyde bulunan Kral Moşiyah”Hz. Mehdi (a.s)“çıktığında gelecek ve güneydeki Hz. Süleyman (a.s) Mescidi’ni inşa edecek.”“Kudüs’e müjdeci gelmesinin anlamı da budur” diyor, orada Hz. Süleyman (a.s)’ınMescidi’ni yapacak” diyor, inşaAllah. KoheletRabbah1:9. “Hz. Musa (a.s) nasıl Mısır’da Firavun’un evinde yetiştirildiyse, Mesih de Roma’da” İstanbul’da “olacaktır. Her ikisininde ortaya çıkması, sonra gizlenmesi gerekmiştir.” Yani ortaya çıkması da olacak, fakat gizlenmesi de olacak. Kendini setredecek. “Firavun” dan kasıt; ateist, Darwinist, materyalistle sınırlanmayan geniş bir alan, yani İslam’a, Kuran’a zıt olan her türlü fikir. “Hz. Musa (a.s) nasıl onların içinde yetiştiyse” diyor, yani zıt fikirlerin içinde yetiştiyse, İslam’a zıt fikirlerin içinde yetiştiyse “Mesih” Hz. Mehdi (a.s)“de kendi inancına zıt fikirlerin içinde yetişecek” diyor. Yani Darwinist, materyalist bir sistem içinde yetişecek. Ama“İstanbul’da” diyor. “Sonunda da” diyor,“çömlekçi kabı gibi” diyor, “çömlekçi hamuru gibi onları ezecek” diyor,“ayağıyla” diyor; ilimle, irfanla, inşaAllah. Dört bin yıl önce söyleniyor, dört bin yıl önce. “Hz. Musa (a.s), Mısır’da kardeşine kendisini belli ettikten ve onlara kurtuluşun yakın olduğunu haber verdikten sonra nasıl bir süre gizlenmeye zorlandıysa” kurtuluşun yakın olduğunu söylüyor, kendisini belli ediyor, sonra gizleniyor. Hz. Mehdi (a.s)da öyle; ilk çıktığında hissettirecek fakat gizlenecek. Belki hapsedilecek, belki mecburen gizlenecek. “Mesih de” Hz. Mehdi (a.s) da“ilk kendisini belli etmesinin ardından gizlenmeye zorlanacaktır.”“İsteyerek gizlenmeyecek” diyor. Ne demek? Hapsedilecek. Zorlanma nedir? Zorla bir insan nasıl gizlenir? Ancak hapsedilerek. Sayılar Rabbah, Bölüm II; Ezgilerin Ezgisi Rabbah, 2:9; Pesikta Rabbathi, Bölüm 36. Bakın, dört bin yıllık kaynaklar bunlar. “Haham Hiyya ve Haham Simeon hakkında şöyle söylenir: ‘İrbid vadisinde sabah erken saatlerde yürürken ufukta şafak söktüğünü gördüler.”Güneş çıkıyor. “Bunun üzerine Haham Hiyya dedi ki: ‘İsrail’in Mesih yoluyla” Hz. Mehdi (a.s) yoluyla “kurtuluşunun gelişi de böyle olacaktır. İlk başlangıçta sadece çok az görünür olacaktır.’’” Bediüzzaman ne diyor? “Fecr-i kazip” diyor, “Güneş’in ilk doğumu gibi Hz. Mehdi (a.s)’ın çıkışı”. Dört bin yıllık kaynakta da ne deniyor? “Fecr-i kazip gibi” diyor, “Güneş’in ilk doğuşu gibidir” diyor,“ilk çıktığında”.“Başlangıçta çok az görünür olacaktır, sonra da parlak Güneş gibi ışıldayacak ve ancak sonrasında tüm ihtişamıyla şafak gibi zuhur edecektir” diyor. “Ancak sonrasında tüm ihtişamı ile Güneş gibi, şafak gibi zuhur edecektir.”Midraş Şir ha-Şirim Rabâh, VI, 10.