Nisa Suresi’nden ayet açıklamaları: Allah emir sahiplerine itaat edilmesini emretmektedir.
- 10 yıl önce
ADNAN OKTAR: Nisa Suresi, 74. ayet. Şeytandan Allah’a sığınıyorum. “Öyleyse, dünya hayatına karşılık” dünya hayatını bırakmış, “ahireti satın alanlar” sadece ahireti isteyenler “Allah yolunda mücadele etsinler” diyor Allah. Yani işine gücüne gidip yan gelip yatma değil bu. Bakın, “Allah yolunda mücadele etsinler. “Ama dünya hayatına karşılık ahireti satın alanlar.” Sırf ahireti istiyorsa, Allah’ın rızasını istiyorsa Allah yolunda mücadele etsinler diyor Allah.
71-Şeytandan Allah’a sığınırım; “Ey iman edenler, (düşmanlarınıza karşı) tedbirinizi alın da savaşa (mücadeleye) bölük bölük çıkın ya da topluca çıkın.” Allah yolunda mücadeleye, ya grup grup yahut sen şurada yap, ben burada yapayım. Veyahut “topluca” diyor, dünya çapında. Türkiye Müslümanları, Afganistan Müslümanları diye hitap etmiyor Allah, bütün dünya Müslümanlarını tek bir topluluk olarak alıyor Allah. Tek bir topluluk kabul ediyor Allah. Başka bir Müslüman kabul etmiyor. Mesela İran Müslümanları, Afganistan Müslümanları demiyor. Ey dünya Müslümanları hepinize sesleniyorum diyor Cenab-ı Allah. Hepsine yönelik ifade var.
72-“Şüphesiz içinizden ağır davrananlar vardır.” Mesela İttihad-ı İslam’ı yaymada ağır davranıyor, Kuran’ın dünyaya hakim olmasında ağır davranıyor. “Şayet, size bir musibet isabet edecek olsa” Mesela hapsedilseler Müslümanlar veyahut zora gelseler veyahut münafıkların saldırısına uğrasalar, "doğrusu Allah, bana nimet verdi, çünkü onlarla birlikte olmadım" der. Yani Müslümanlardan uzak olmaya seviniyor bu sefer. “Ne kadar isabet oldu, uzak olmam iyi oldu” diyor. “Bana bir şey isabet etmedi” diyor. Halbuki isabet etmemesi zaten onun için bela. İsabet etse kurtulur, isabet etmemesini kurtuluş olarak görüyor, halbuki cehennemde sonsuza kadar kalacak. Akılsızca bir tercih yapmış oluyor.
Nisa Suresi 65 ayet. Şeytandan Allah’a sığınıyorum; “Hayır öyle değil” diyor Allah, reddediyor, “Rabbine andolsun,” yemin ediyor Allah, “aralarında çekiştikleri şeylerde” mesela mezhep konularında hangi konuda çekişiyorsa, anlaşamıyorsa, “seni hakem kılıp” Müslümanların lideri kimse ona işaret ediyor Allah. Peygamberimiz (s.a.v)’e işaret var burada ama asrımızda Müslümanların lideri kimse, bir tane lideri olması gerekiyor, ona hitap var. Bakın, “Seni hakem kılıp” seni hakim kılıp, Müslümanların hakimi olarak, adaleti sağlayan olarak. Hz. Mehdi (a.s)’ın bir vasfı ne? Hakimlik. Ne diyor Bediüzzaman; “Hem en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid, hem hâkim, hem mehdî, hem mürşid, hem kutb-u âzam olarak bir zât-ı nuranîyi gönderecek ve o zat da ehl-i beyt-i Nebevîden olacaktır.” Bakın ne diyor ayette Cenab-ı Allah; “Seni hakem kılıp,” hakim kılıp, “sonra senin verdiğin hükme,” hakim olarak verdiğin, adalet dağıtan birisi olarak verdiğin hükme, mahkeme hükmüne “içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın” kalbinde hiçbir sıkıntı duymaksızın, “tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça, iman etmiş olmazlar.” Onun için Hz. Mehdi (a.s)’a tabi olanlar nasıl olacaklar? İçlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın verdiği hükme tam teslimiyetle teslim olacaklar. O zaman dünyada hiçbir anlaşmazlık olmayacak. Şii, Alevi, Sünni, Vahabi çekişmesi, bu ayetin hükmüyle ortadan kalkmış oluyor. Hz. Mehdi (a.s)’ın hakim olması, adalet dağıtan olması ve hükmüne herkesin rıza göstermesiyle, o sıkıntı, o gerginlik kalkıyor. Ama şu an, her kafadan ayrı bir açıklama geliyor. İran ayrı bir şey söylüyor, Suudi Arabistan ayrı birey söylüyor, Fas, Tunus, Cezayir, Libya ayrı söylüyor, birçoğu kendini allame biliyor, “en akıllı benim” diyor, “en doğru bilen benim” diyor ve hiç kimsenin hükmü hiç kimseyi tutmadığı için, müthiş bir anarşi ve çekişme oluyor. Hiçbir şekilde hüküm oturmuyor. Allah bunun düzgün olması için, bu ayeti indirmiş Cenab-ı Allah. Şeytandan Allah’a sığınırım; “Hayır öyle değil” diyor Allah. Kabul etmiyor sistemlerini. “Rabbine andolsun” Allah’a yemin ediyorum diyor, “aralarında çekiştikleri şeylerde, mezhepler, cemaatler, anlaşmazlıklar her konularda, “seni hakem kılıp” hakim kılıp, sonra senin verdiğin -mahkeme- hükmüne” adalet hükmüne, “içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça, iman etmiş olmazlar.” İmanlı sayılmazlar diyor Allah, imanınızı kabul etmem diyor itaat etmezseniz imamınıza. Hz. Mehdi (a.s)’a imanın ve itaatin nasıl olacağını Allah gösteriyor. İman derken, inanç yani, inşaAllah.
61-“Onlara: "Allah'ın indirdiğine ve elçiye gelin" Kuran’a ve Allah’ın Mehdisine gelin, uyun denildiğinde, “o münafıkların” yani Müslüman görünen sahtekarların. Dışı Müslüman görünüyor ama iç
71-Şeytandan Allah’a sığınırım; “Ey iman edenler, (düşmanlarınıza karşı) tedbirinizi alın da savaşa (mücadeleye) bölük bölük çıkın ya da topluca çıkın.” Allah yolunda mücadeleye, ya grup grup yahut sen şurada yap, ben burada yapayım. Veyahut “topluca” diyor, dünya çapında. Türkiye Müslümanları, Afganistan Müslümanları diye hitap etmiyor Allah, bütün dünya Müslümanlarını tek bir topluluk olarak alıyor Allah. Tek bir topluluk kabul ediyor Allah. Başka bir Müslüman kabul etmiyor. Mesela İran Müslümanları, Afganistan Müslümanları demiyor. Ey dünya Müslümanları hepinize sesleniyorum diyor Cenab-ı Allah. Hepsine yönelik ifade var.
72-“Şüphesiz içinizden ağır davrananlar vardır.” Mesela İttihad-ı İslam’ı yaymada ağır davranıyor, Kuran’ın dünyaya hakim olmasında ağır davranıyor. “Şayet, size bir musibet isabet edecek olsa” Mesela hapsedilseler Müslümanlar veyahut zora gelseler veyahut münafıkların saldırısına uğrasalar, "doğrusu Allah, bana nimet verdi, çünkü onlarla birlikte olmadım" der. Yani Müslümanlardan uzak olmaya seviniyor bu sefer. “Ne kadar isabet oldu, uzak olmam iyi oldu” diyor. “Bana bir şey isabet etmedi” diyor. Halbuki isabet etmemesi zaten onun için bela. İsabet etse kurtulur, isabet etmemesini kurtuluş olarak görüyor, halbuki cehennemde sonsuza kadar kalacak. Akılsızca bir tercih yapmış oluyor.
Nisa Suresi 65 ayet. Şeytandan Allah’a sığınıyorum; “Hayır öyle değil” diyor Allah, reddediyor, “Rabbine andolsun,” yemin ediyor Allah, “aralarında çekiştikleri şeylerde” mesela mezhep konularında hangi konuda çekişiyorsa, anlaşamıyorsa, “seni hakem kılıp” Müslümanların lideri kimse ona işaret ediyor Allah. Peygamberimiz (s.a.v)’e işaret var burada ama asrımızda Müslümanların lideri kimse, bir tane lideri olması gerekiyor, ona hitap var. Bakın, “Seni hakem kılıp” seni hakim kılıp, Müslümanların hakimi olarak, adaleti sağlayan olarak. Hz. Mehdi (a.s)’ın bir vasfı ne? Hakimlik. Ne diyor Bediüzzaman; “Hem en büyük bir müçtehid, hem en büyük bir müceddid, hem hâkim, hem mehdî, hem mürşid, hem kutb-u âzam olarak bir zât-ı nuranîyi gönderecek ve o zat da ehl-i beyt-i Nebevîden olacaktır.” Bakın ne diyor ayette Cenab-ı Allah; “Seni hakem kılıp,” hakim kılıp, “sonra senin verdiğin hükme,” hakim olarak verdiğin, adalet dağıtan birisi olarak verdiğin hükme, mahkeme hükmüne “içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın” kalbinde hiçbir sıkıntı duymaksızın, “tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça, iman etmiş olmazlar.” Onun için Hz. Mehdi (a.s)’a tabi olanlar nasıl olacaklar? İçlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın verdiği hükme tam teslimiyetle teslim olacaklar. O zaman dünyada hiçbir anlaşmazlık olmayacak. Şii, Alevi, Sünni, Vahabi çekişmesi, bu ayetin hükmüyle ortadan kalkmış oluyor. Hz. Mehdi (a.s)’ın hakim olması, adalet dağıtan olması ve hükmüne herkesin rıza göstermesiyle, o sıkıntı, o gerginlik kalkıyor. Ama şu an, her kafadan ayrı bir açıklama geliyor. İran ayrı bir şey söylüyor, Suudi Arabistan ayrı birey söylüyor, Fas, Tunus, Cezayir, Libya ayrı söylüyor, birçoğu kendini allame biliyor, “en akıllı benim” diyor, “en doğru bilen benim” diyor ve hiç kimsenin hükmü hiç kimseyi tutmadığı için, müthiş bir anarşi ve çekişme oluyor. Hiçbir şekilde hüküm oturmuyor. Allah bunun düzgün olması için, bu ayeti indirmiş Cenab-ı Allah. Şeytandan Allah’a sığınırım; “Hayır öyle değil” diyor Allah. Kabul etmiyor sistemlerini. “Rabbine andolsun” Allah’a yemin ediyorum diyor, “aralarında çekiştikleri şeylerde, mezhepler, cemaatler, anlaşmazlıklar her konularda, “seni hakem kılıp” hakim kılıp, sonra senin verdiğin -mahkeme- hükmüne” adalet hükmüne, “içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça, iman etmiş olmazlar.” İmanlı sayılmazlar diyor Allah, imanınızı kabul etmem diyor itaat etmezseniz imamınıza. Hz. Mehdi (a.s)’a imanın ve itaatin nasıl olacağını Allah gösteriyor. İman derken, inanç yani, inşaAllah.
61-“Onlara: "Allah'ın indirdiğine ve elçiye gelin" Kuran’a ve Allah’ın Mehdisine gelin, uyun denildiğinde, “o münafıkların” yani Müslüman görünen sahtekarların. Dışı Müslüman görünüyor ama iç