moko21

25 - 28 Mai 67 Massacre sous les tropiques Pendant 3 jours, Pointe-à-Pitre se transforme en antichambre de l’enfer. On tente de dresser des barricades en évitant les balles, on court, on se bat comme des damnés. Les rues boivent le sang des hommes, blancs ou nègres, peu importe. Solange Coudrieux, professeur de gymnastique reconnu et populaire à la jambe arraché par une balle. On doit l’amputer. Le sport pour lui, c’est fini. Les gens sont même tués pendant les lugubres, et silencieuses veillées mortuaires de leurs camarades. Les mères et les femmes pleurent les fils et les maris qui ne sont pas rentrés. Les cases de Pointe-à-Pitre ressemblent à des tombeaux muets.

Comment l'aliénation du colonisé le rend malade. Peau noir, Masques Blancs de Fanon reste d'actualité +50 ans apres sa parution

extrait du film dans la vallé d'Elah quand un pere a la recherche de son fils disparu decouvre que celui ci est un parfait salop.

Onze ans après le génocide de Srebrenica, le journaliste Morad Aït-Habbouche retourne en Bosnie. Avec un témoin de choix, Jean-René Ruez, qui a enquêté pour le Tribunal pénal international sur les massacres, et à l'aide de documents inédits, il explique ce qu'il s’est passé et pourquoi les criminels courent toujours. Manque les premières minutes. La suite en ligne sur : http://www.dailymotion.com/video/x6mpw5_srebrenica-plus-jamais-ca-massacres_news

La version commentée et sans l'extrait de "Nuit noire" qui s'avère un peu en dehors de la réalité historique puisqu'il y manque les harkis de la préfecture qui accompagnait les policiers et CRS sur le pont de Neuilly et avaient les premiers commencé a tirer sur les manifestants. la première partie : Mémoire du Bidonville http://www.dailymotion.com/video/x5xi36_memoire-du-bidonville_news Contre l'oubli http://17octobre1961.free.fr Haute definition :http://anticolonial.free.fr/videos/17octobre61.mp4 Hammamet Adrar Chlef Laghouat Oum-El-Bouaghi Batna Bejaia Biskra Bechar Blida Bouira Tamanrasset Tebessa Tlemcen Tiaret Tizi-Ouzou Alger Djelfa Jijel Setif Saida Skikda Sidi-Bel-Abbes Annaba Guelma Constantine Medea Mostaganem M'Sila Mascara Ouargla Oran El-Bayadh Illizi Bordj-Bou-Arreridj Boumerdes El-Taref Tindouf Tissemsilt El-Oued Khenchela Souk-Ahras Tipaza Mila Ain-Defla Naâma Ain-Temouchent Ghardaia Sahara Desert voyage mer plage bledard drague beauté algerien algerienne marocain marocaine tunisien tunisienne maghrebin maghrebine kabyle kabylie chaoui allaoui saharoui rai raï rap rnb staifi été zidane kenza farah melissa karim benzema samir nasri sofia boutella rimk rim'k 113 andalouse kiffan kiffen club projet moderne pays capritour air algerie algerie ferries bateau marseille depart L'Ariana Béja Ben Arous Bizerte Gabès Gafsa Jendouba Kairouan Kasserine Kébili Le Kef Mahdia La Manouba Médenine Monastir Nabeul Sfax Sidi Bouzid Siliana Sousse Tataouine Tozeur Tunis Zaghouan mezoued carthage monastir hammamet djerba Agadir Casablanca Tanger Essaouira Mohammedia Fedala Ouarzazate Taroudant Oujda Tetouan Rabat Marrakech Fes Meknes Fes musulman musulmane represente fierté football musique arabe cheb hasni bouteflika ben ali roi mohammed VI Reda Taliani Cheb Mami Cheb Khaled Cheikha Rimitti Cheb Bilal Cheb Abdou Houari Dauphin Cheb Nasro Idir Massa Bouchafa samira ben moussa

2nd partie de l'enregistrement de la conférence « regards croisés sur Aimé Césaire et Frantz Fanon.... » L'introduction par Mustapha Gueye (Cercle Frantz Fanon Paris) en ligne sur http://www.dailymotion.com/video/x64ysn_aime-cesaire-frantz-fanon-regards-c_news La suite sur http://www.dailymotion.com/video/x64y3n_cesairefanon-sur-le-colonialisme_news Pourquoi penser en même temps les oeuvres d'Aimé Césaire et de Frantz Fanon ? 1°/Qu'est-ce qui a fait que ces deux grandes figures, que bien des vicissitudes de leurs jeunesses ont plongé dans les mêmes interrogations, ont élaboré des réponses et produits des actes si différents dans leurs luttes contre le racisme, le colonialisme, contre les dominations et aliénations ? 2° Qu'est-ce qui se jouait à l'époque, et qu'est-ce que cela peut encore nous dire pour notre époque, sur les représentations, les tensions entre identité et universalité ? Intervenants... 1° Alice Cherki (Psychanalyste, Auteur de Frantz Fanon Portrait ) A propos des rapports Césaire/Fanon, Lire "par tous mots guerrier-silex" (dans Moi, laminaire..., Le Seuil, 1982) Regards sur le Colonialisme A propos des massacres de Madagascar en 1947 2°Alain Ruscio (Historien) Comparaison entre le Procès de la colonisation (1925) d'HoChiMinh et le Discours sur le colonialisme (1950)" d'Aimé Césaire. ... 3° Christiane Chaulet Achour (Professeur de Littérature à l'Univ. de Cergy-Pontoise et membre du Cercle F. Fanon de Fort-de-France) Aimé Césaire et Frantz Fanon : écrire, créer, militer : comparaison de textes - convergences et divergences

3eme partie de l'enregistrement de la conférence « regards croisés sur Aimé Césaire et Frantz Fanon.... » L'introduction par Mustapha Gueye (Cercle Frantz Fanon Paris) dispo sur http://www.dailymotion.com/video/x64ysn_cesairefanon-introduction_newsLa deuxième partie est disponible a cette adresse :http://www.dailymotion.com/video/x642iq_aime-cesaire-frantz-fanon-regards-c_newsPourquoi penser en même temps les oeuvres d'Aimé Césaire et de Frantz Fanon ? 1°/Qu'est-ce qui a fait que ces deux grandes figures, que bien des vicissitudes de leurs jeunesses ont plongé dans les mêmes interrogations, ont élaboré des réponses et produits des actes si différents dans leurs luttes contre le racisme, le colonialisme, contre les dominations et aliénations ? 2° Qu'est-ce qui se jouait à l'époque, et qu'est-ce que cela peut encore nous dire pour notre époque, sur les représentations, les tensions entre identité et universalité ? Intervenants... 1° Alice Cherki (Psychanalyste, Auteur de Frantz Fanon Portrait ) A propos des rapports Césaire/Fanon, Lire "par tous mots guerrier-silex" (dans Moi, laminaire..., Le Seuil, 1982) Regards sur le Colonialisme A propos des massacres de Madagascar en 1947 2°Alain Ruscio (Historien) Comparaison entre le Procès de la colonisation (1925) d'HoChiMinh et le Discours sur le colonialisme (1950)" d'Aimé Césaire. ... 3° Christiane Chaulet Achour (Professeur de Littérature à l'Univ. de Cergy-Pontoise et membre du Cercle F. Fanon de Fort-de-France) Aimé Césaire et Frantz Fanon : écrire, créer, militer : comparaison de textes - convergences et divergences Les Damnés de la terre, l'An V de la révolution Algérienne, Peau noir Masques blancs, Pour la révolution africaine, cahier d'un retour au pays natal, La Tragédie du roi Christophe, Une saison au congo, Discours sur le colonialisme, Nègre je suis, nègre je resterai, Entretiens avec Françoise Vergès

a voirhttp://www.dailymotion.com/moko21/video/x5xy4t_une-histoire-du-ghetto-francais-le_news

dernière partie, désolé il manque la fin Partie 1: http://www.dailymotion.com/video/x4ug8p_les-porteuses-de-feu-1_news Partie 2: http://www.dailymotion.com/video/x4uhsd_les-porteuses-de-feu-2_news

partie 1: http://www.dailymotion.com/video/x4ug8p_les-porteuses-de-feu-1_news partie 3: http://www.dailymotion.com/video/x4uvux_les-porteuses-de-feu-3En 1957, une trentaine d’Algériennes, toutes âgées de 16 à 20 ans, et choisies pour leur apparence physique très proche du type européen sont recrutées dans une guérilla urbaine, menée par le FLN, contre la colonisation française. Le but étant qu’elles puissent passer sans être inquiétées. Ces porteuses de feu, ou (poseuses de bombes) sont devenues de véritables héroïnes de cet épisode meurtrier, de la guerre d’indépendance. Le témoignage de certaines, ou de leurs proches pour celles disparues, fait ressortir, qu’il s’agissait de filles occupant des postes à responsabilité. Comme Fadhila (pseudo), qui travaillait au Gouvernement Général, auprès de Monsieur Lacoste, et qui le soir quittait son travail, une sacoche remplie de documents ultra-confidentiels, documents qu’elle remettait aux dirigeants du FLN. une tranche de vie de ces jeunes femmes qui entre 16 et 22 ans ont bravées le colonialisme Français pour poser des Bombes, espionner la DST, l'Armée et commettre tout ce qui était en leur pouvoir pour faire échéc à la France. Nous ne pouvons que rester blousé par la qualité et la simplicité de ces témoignages qui évoquent avec réalisme, simplicité et sans excès cette période dont l'histoire française est peu friande. Ces Héroïnes qui ont fait échec à l'armée Française ne revendiquent rien, si ce n'est le droit à la parole en ce qui concerne ce qui les travaillent toujours dans leurs chairs: la mort, la torture et la Guerre. On ne pourra également que féliciter ce militaire Français qui a torturé durant la bataille d'Alger et qui se demandait à l'époque pourquoi l'état-Major leur diffusait des opéras après leurs obligations, le soir... Il avoue également faire des cauchemars régulièrement et pense que seule la mort le délivrera...

partie 2 :http://www.dailymotion.com/video/x4uhsd_les-porteuses-de-feu-2_newspartie 3 :http://www.dailymotion.com/video/x4uvux_les-porteuses-de-feu-3_newsEn 1957, une trentaine d’Algériennes, toutes âgées de 16 à 20 ans, et choisies pour leur apparence physique très proche du type européen sont recrutées dans une guérilla urbaine, menée par le FLN, contre la colonisation française. Le but étant qu’elles puissent passer sans être inquiétées. Ces porteuses de feu, ou (poseuses de bombes) sont devenues de véritables héroïnes de cet épisode meurtrier, de la guerre d’indépendance. Le témoignage de certaines, ou de leurs proches pour celles disparues, fait ressortir, qu’il s’agissait de filles occupant des postes à responsabilité. Comme Fadhila (pseudo), qui travaillait au Gouvernement Général, auprès de Monsieur Lacoste, et qui le soir quittait son travail, une sacoche remplie de documents ultra-confidentiels, documents qu’elle remettait aux dirigeants du FLN. une tranche de vie de ces jeunes femmes qui entre 16 et 22 ans ont bravées le colonialisme Français pour poser des Bombes, espionner la DST, l'Armée et commettre tout ce qui était en leur pouvoir pour faire échéc à la France. Nous ne pouvons que rester blousé par la qualité et la simplicité de ces témoignages qui évoquent avec réalisme, simplicité et sans excès cette période dont l'histoire française est peu friande. Ces Héroïnes qui ont fait échec à l'armée Française ne revendiquent rien, si ce n'est le droit à la parole en ce qui concerne ce qui les travaillent toujours dans leurs chairs: la mort, la torture et la Guerre. On ne pourra également que féliciter ce militaire Français qui a torturé durant la bataille d'Alger et qui se demandait à l'époque pourquoi l'état-Major leur diffusait des opéras après leurs obligations, le soir... Il avoue également faire des cauchemars régulièrement et pense que seule la mort le délivrera...

doc Les Gueules de l'Emploi première partie :http://www.dailymotion.com/video/x4rigf_les-gueules-de-lemploi-1_newsdeuxieme partie:http://www.dailymotion.com/video/x4rh0w_les-gueules-de-lemploi-2_newsdernière partie L'intention de ce film est de montrer que la discrimination s'apparente à une exclusion, mais qui n'est inhérente en aucun cas à la conjoncture, ni à un passé douloureux de la victime. C'est un rejet qui jamais ne se présente sous son vrai nom et qui est même parfois pensé et assumé. Comment s'opère ce processus d'exclusion ? Sur quoi repose-t-il et quelles en sont les conséquences ? A travers le témoignage de cinq personnages, la réalisatrice donnera à voir jusqu'où va l'acte discriminatoire, du simple refus d'embauche, à la mise en place d'un système pensé et accepté par tous les niveaux d'une hiérarchie, et du sentiment diffus de discrimination à une discrimination avérée, et mettra en lumière la capacité ou non des organisations du travail à résister aux préjugés et à intégrer des profils différents.

doc - Les Gueules de l'Emploi deuxieme partie du docpremière partie:http://www.dailymotion.com/moko21/video/x4rigf_les-gueules-de-lemploi-1_newstroisieme partie:http://www.dailymotion.com/video/x4rhwd_les-gueules-de-lemploi-3_newsL'intention de ce film est de montrer que la discrimination s'apparente à une exclusion, mais qui n'est inhérente en aucun cas à la conjoncture, ni à un passé douloureux de la victime. C'est un rejet qui jamais ne se présente sous son vrai nom et qui est même parfois pensé et assumé. Comment s'opère ce processus d'exclusion ? Sur quoi repose-t-il et quelles en sont les conséquences ? A travers le témoignage de cinq personnages, la réalisatrice donnera à voir jusqu'où va l'acte discriminatoire, du simple refus d'embauche, à la mise en place d'un système pensé et accepté par tous les niveaux d'une hiérarchie, et du sentiment diffus de discrimination à une discrimination avérée, et mettra en lumière la capacité ou non des organisations du travail à résister aux préjugés et à intégrer des profils différents.

Sujet du JT du 12.07.1995 consacré a l'assassinat de Sahraoui co fondateur du FISAssassinat, rue Myrha dans le 18ème arrondissement de PARIS, de l'imam algérien de la mosquée du quartier, Cheikh Abdelbaki SAHRAOUI, 85 ans, co-fondateur du FIS et considéré comme homme de dialogue.- Hier, rue MYRHA : VPL Car de police bloquant la rue / Corps de l'homme qui a tenté de s'interposer, sous un drap blanc / Brassard police sur un policier en civil/ [travelling] curieux dans la rue / interview d'un témoin qui raconte qu'il a vu entrer un homme dissimulant quelque chose sous son manteau.- FORD noire qui a été utilisée par les assassins- Archives 1994 à Folembray, l'imam SAHRAOUI rend visite aux personnes mises en résidence survéillée par Pasqua alors ministre de l'Intérieur.- Plan de la Police Quai des Orfèvres.- La FORD noire convoyée.