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Jean Paul II à Calcutta

Le Vrai Jean-Paul II, par Slawomir Oder, aux Presses de la renaissance

Force est de constater que la situation des chrétiens en terre d’islam se détériore rapidement, y compris dans les États prétendument laïcs comme la Turquie. Ils (les chrétiens) représentaient près du quart de la population turque au début du XXe siècle, ils seraient aujourd’hui moins de 100’000, en bute à d’incessantes tracasseries.La Turquie ottomane avait entrepris, en 1915, de liquider la minorité chrétienne arménienne d’Anatolie orientale (1,5 million d’âmes). En 1922, Mustafa Kemal expulse la communauté grecque orthodoxe d’Asie mineure (1,5 millions d’âmes). Les religieux chrétiens sont encore aujourd’hui l’objet d’attaques en Turquie, pays musulman qui aspire à intégrer l’Union européenne. Le 5 février 2006, un prêtre catholique, italien, Andrea Santoro, 61 ans, avait été assassiné par balles dans la ville de Trabzon (nord-est, sur la mer Noire).La Turquie s’enlise aujourd’hui de plus en plus dans les voies du radicalisme islamique et de dans la haine anti-chrétienne.

http://www.dailymotion.com/video/xcxlkt_padre-pio-son-fils-spirituel-temoig_newshttp://pagesperso-orange.fr/jean-derobert/index0.htmlLe Père Derobert Padre Pio l'a choisi comme « Fils Spirituel » le 3 Octobre 1955.Depuis cette date, il éprouve chaque jour l'assistance spéciale que Padre Pio lui avait promise.Depuis 1965,il s'est découvert une vocation d'écrivain. Il est maintenant membre de la Société des Ecrivains Catholiques de Langue Française.Il est l’auteur d'un grand nombre d'ouvrages parmi lesquels le best-seller est « PADRE PIO,TRANSPARENT DE DIEU »(chez Hovine)qui est la vie du Padre à travers les lettres qu'il avait écrites. C’est l’évolution de l’âme du Stigmatisé du Gargano qui est décrite dans cet ouvrage .Le Saint Père Jean Paul II l’a beaucoup apprécié.A noter aussi « JESUS DANS LA LUMIERE DES PSAUMES » (chez Téqui).

http://www.abbaye-keur-moussa.org/

Notre époque porte sur l’histoire un regard insensible. Elle considère le passé non pas tel qu’il a été, mais tel qu’elle voudrait qu’il fût. Elle sermonne les morts, leur dicte une conduite, ne rechigne pas à l’anachronisme pour les juger au nom de principes qu’elle ne s’applique jamais à elle-même, mais qu’elle leur demande rétroactivement de respecter. Notre époque n’est pas historienne : elle est vindicative. Tenter de comprendre les hommes et leurs raisons, dans le temps, le système de représentations et les circonstances qui furent les leurs, penser la complexité sans la réduire à une rationalité binaire : là n’est ni son fort ni son objet. Ce qu’elle veut, ce sont des coupables.Regardons “l’affaire Pie XII”. On critique avec aplomb son prétendu “silence” ....http://www.causeur.fr/pie-xii-pape-bavard,3530

L’Arche d’Alliance était un coffre que l’on pouvait transporter, tout comme la tente de la rencontre. Elle était dorée à l’intérieur et à l’extérieur. Sur son couvercle, appelé propitiatoire, étaient représentés deux chérubins dont les ailes délimitaient un petit espace, et c’est là que le Seigneur descendait pour parler avec les hommes.L’Arche d’Alliance contenait les tables de la loi, la manne et le bâton de Moïse. Dire que Marie enceinte de Jésus qu’elle est la nouvelle arche d’alliance, signifie que Marie porte celui qui est la nouvelle Torah et la nouvelle manne, ce pain descendu du ciel…Lorsqu’il raconte l’épisode de la Visitation (lorsque Marie enceinte de Jésus se rend chez sa parente Elisabeth) saint Luc fait de très fortes allusions pour que le lecteur qui connaît l’Ancien Testament compare Marie à l’Arche d’Alliance : toutes deux font le même genre de voyage, et sont source de bénédictions, et provoquent la crainte révérencielle

Le Coran demande aux croyants "l'affection à l'égard des proches" (Sourate 42 "La consultation", verset 23), mais "l'inimitié et la haine" envers les incroyants (Sourate 60 "L'éprouvée", verset 4). Ce qu'il résume en disant que "ceux qui sont avec lui [le prophète] sont durs aux mécréants, miséricordieux entre eux" (Sourate 48 "La conquête", verset 29). Formule qui devient, chez un des plus anciens traditionnistes : "Le plus solide des liens de l'islam c'est l'amour (hubb) en Dieu et la haine en Dieu" Le commentaire classique de Tabarî oppose une première partie de la vie du prophète où il était envoyé seulement pour exposer la révélation à une seconde partie, ouverte par la "descente" de l'ordre de mener le jihâd contre les infidèles, et d'«être rude envers eux jusqu'à ce qu'ils se fassent musulmans»

Au delà de toute considération religieuse la recherche de Dieu par l'homme doit aboutir et non à une image qu'on se fait de Dieu mais à l'être parfait auquel on attribue une infini de superlatif .Que Dieu soit un être transcendant ,puissant on n'a pas besoin des religion pour l'imagine mais est-ce que c'est nécessairement là que réside la perfection de Dieu.Certain disent que Jesus etait un imposteur d'autre disent que jésus n'est qu'un prophète ,d'autre disent qu'il n'etait qu'un philosophe mais une chose sûr c'est qu'il a révélé un Dieu aux antipode de l'imagination de Dieu et par là un Dieu qui est parfait. .Autrement dit l'homme se realise parfaitement dans le Dieu chrétien là et là seul peut trouve l'etre parfait.

A l'epoque où les penseurs musulmans comme Averroès, debatait sur leur textes saint les Mu’tazilites defendait l'idée que le Coran est la Parole divine créée, sans distinguer entre la parole en tant qu’attribut divin éternel et l’énonciation arabe qui la représente dans le Coran.Cette forme de pensée réaliste et rationnel fut delaissé au profit d'une pensée primaire qui donnera lieu par apres le sunnisme Les littéralistes considèrent que le Coran est éternel et donc incréé. Certains non seulement quant à son contenu et quant aux mots qui le composent, mais aussi quant à tout ce qui le constitue matériellement, par exemple, les pages, l’encre, la reliure etc… ce qui est évidement absurde http://www.dailymotion.com/user/abbepages/video/xabtjf_allah-est-arabe-ou-la-grace-de-lesp_people

« le vrai, c'est que Dieu n'est qu'amour et que c'est l'amour qui est tout puissant » P. Francois Varillon http://www.dailymotion.com/video/xabbee_12-dieu-tout-puissant-y-oui-mais_news

"Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je "(Jésus)" vous ai prescrit...""MATTHIEU 28:19-20 chrétien Israël talmud religion

L’adoration eucharistique est une façon de témoigner notre amour pour Jésus qui nous aime au point de ne jamais vouloir nous quitter. Il demeure ainsi avec nous, jour et nuit, au Saint-Sacrement. Ne nous a-t-il pas dit: « Voici que je suis avec vous pour toujours », car « je t’ai aimé d’un amour éternel, aussi t’ai-je maintenu ma faveur. » (Mt 28:20, Jer 31:3) Le Pape Jean-Paul II, dans sa première encyclique Redemptor Hominis, dit que l’adoration eucharistique est un devoir fondamental de la vie du Chrétien, et que le culte privé du Saint-Sacrement complète la célébration liturgique de l’Eucharistie. Il explique ainsi que notre célébration communautaire de la Messe doit aller de pair avec notre culte personnel envers Jésus dans l’adoration eucharistique de façon à ce que l’expression de notre dévotion soit complète.

L’Eucharistie est le don que Jésus-Christ nous fait de son corps, de son sang, de son âme et de sa divinité sous les apparences du pain et du vin. Il voile sa gloire infinie, sa beauté et sa dignité au Saint-Sacrement parce qu’il veut que nous venions à lui dans la foi et que nous l’aimions pour lui-même.