CHANSON REVOLUTIONNAIRE DE KABYLIE

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Yemma, une oeuvre magistrale

Arrac n-tefsut de Fatah KACI. Paroles : Azeddine KACI, Guitare et chant : Fatah KACI, Guitare basse : Mark Shuerman, Clavier : Ken Sheetham, Flûte : Pegy Johnston, Batterie : Karl Johnson. Pour enlever toute équivoque avec un groupe existant portant le même nom, je voudrais préciser que le groupe Imnuda dont je parle a été formé en 1976 et qui se composait de : - Chant et guitare : Fatah KACI (créateur du groupe); - Guitare 2 : Abdelhak Ait-Belkacem; - Flûte : Abbas; - Basse : Mhenni Benlaala; - Percussions : Ahcène Benyakoub ; - Clavier + flûte : Tahar Grabi - Batterie : Abdelhak Atif, dit rougi

Achugher? Sur une chanson de Yuva

Le groupe Djurdjura, une union de femme Kabyle, Bonne fête a vous toutes, Fille de Kabylie Toi qui as su guider au fils des siècles L'héritage de nos aïeux Gardienne de nos traditions et coutumes Toi qui as supporté les pires affronts La peine de tous nos enfants disparus Pour que nous Kabyle soyons fiers de nos racines Toi qui as tant souffert de solitude Elever des hommes pour les voir partir outre-mer Et entretenir notre patrimoine Sèche tes larmes fille de mon pays Nos ennemis sont arrivés au sommet Et s'écroulent dans l'autre versant Tes enfants gravissent encore la montagne Et verront d'ici peu les rayons du soleil Qui illumineront tout le peuple de Kabylie De cette lumière jaillira un nouvel horizon Ta condition sera rétribuée de tous tes sacrifices Garde cette dignité qui a fais de nous des hommes Notre avenir sera à la hauteur de tes espérances Ta place sera l'égal des hommes Car sans toi, il n'y aura plus de Kabylie pour en parler Micipsa

Majid SOULA dans ce tres beau clip d'un ancien titre des années 80 "Evrigh Adecnugh"

la kabylie rebelle

TAYRI N YIMAL Da neẓẓad asefru Ad nγwem ulawen; Da nkessa yan uwru. Abrid γas issawen. Ini i Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Imurig n ucengu, Gan tamtunt i tmara, Kerzen digneγ agu, Nesnuggur tafrara Ini i Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Agummu n umalu, Tegma diges twekka; Yagur-as i useklu; Agreḍ, ur t-ittekka. Ini i Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Nellem diγ agensu, Nessaki-d aqercal; Taḍut-inu, ad tefsu Af a naf mas neddal. Ini i Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Tiwent, ad teg aγamu, Ad tessudu s tigi; Taktert, ad iss namu G umezruy d inigi. Ini i Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Ssaffeγ-d ul s teγlu, Agrures$ ikka iγir, Naggum a nsew aγu Ur tezziged a tarir! Ini I Yimaziγen nekkin is riγ a nili! Σumar DERWIC Igwelmimen g 12 γuct 2965 24-08-2006

La province du Rif fait partie du pays de Thmazgha. Le Rif est alors situé sur la côte méditerranéenne de Marrakech. Et pour les Rifains, outre ceux qui résident dans leur province, ils se répandent en grand nombre dans nombre des villes de Marrakech, de même qu'il est encore d'entre eux des résidents au "Dzayar" (Algérie) où ils avaient émigré depuis la deuxième moitié du XIX è siècle et où l'émigration des Rifains se fut intensifiée dans les années 30 et 40du siècle dernier à cause de la famine qui sévissait sur leur pays. Mais ces Rifains demeurent, en dépit de toutes ces émigrations forcées, attachés à leurs origines identitaires amazighes, et ce malgré l'arabisation de larges groupements d'entre eux, laquelle arabisation se faisaient intensive certes, mais jamais définitive, et ce justement grâce à leur enracinement dans l'Histoire où ils avaient joué des rôles de leadership et à leur autoprotection identitaire, le colonialisme contemporain et l'Etat fondé au pays de Marrakech depuis 1955 n'ayant rien épargné pour lutter à l'encontre du Rif et de ses aspirations politiques, et il est à rappeler que certaines fautes des Rifains par l'Histoire politique moderne et contemporaine agirent elles aussi contre l'intérêt de notre province. Pour que ces Rifains préservent donc leur identité, pour qu'il dépassent leurs fautes passés, et pour qu'ils réalisent leurs aspirations politiques, il n’est nul doute qu'une large autonomie pour leur province s'avère la seule solution juste à leur situation, eux qui avaient déployé d'immenses sacrifices pour leur identité et leur liberté.MAR: Mouvement pour l'Atonomie du Rif http://www.amazighnews.net/mouvement-Amazigh-au-Nord-du-Maroc.html http://www.irifien.com/index.php http://www.arrif.net/ http://www.ineghmisen.com/ Ayuz /Tamazight-n-jerjer

Il y a 54 ans, jour pour jour, des paysans affamés mais toujours dignes avaient décidé de chasser l’armée coloniale par la voie révolutionnaire, celle des armes.

Pendant un discours en Septembre 2001, le dictateur nous éclaire sur la nature de l'état algérien par ces traitres mots : "L'État ne sert pas la nation mais lui porte préjudice" Il faut agir avant qu'il ne soit trop tard... Pour que les générations futurs reprennent le flambeau de nos Anciens. Boutef, Par les Voix Impénétrables de la dictature, passera nul doute. Cette vidéo n'y chergera, PRESQUE, rien. Mais soyons les "Anciens" Des générations futurs. Boutef est là pour combien de temps? Un an? Deux Ans? 5 Ans? J'entends de loin le GLAS... Le futur, quant à lui, exitant pour l'éternité, ramenera tôt au tard l'AVENIR (Dont le sens est futur gai, pleins de projets et succès pour notre société).

Spéciale dédicace à tous mes amis sur dailymotion...

Amirouche-Targit ( Rêve) Amirouche grand chanteur à vocation politique il chante une chanson où il parle d'un rêve au'il auré fait , où il rencontré Matoub Lounès,Tahar Djaout ou encore Mouloud Mammeri...

le clip "Aqccic Dhu Aatar" de Ferhat Mehenni Ferhat Mehenni (en Kabyle: Ferḥat Mhenni), né le 5 mars 1951 à Illoulen Umalu, Wilaya de Tizi Ouzou, est un chanteur engagé et homme politique algérien. BIOGRAPHIE: Licencié en sciences politiques, Ferhat Mehenni fait sa percée dans le monde musical en 1973 en remportant avec son groupe "Imazighen Imoula" le premier prix du Festival de musique moderne d'Alger. Il commence alors sa carrière de chanteur contestataire, hostile à la fois au pouvoir et aux islamistes. Arrêté en 1977, il le sera une douzaine de fois encore par la suite. En 1980, il est parmi les 24 détenus. Condamné à trois ans de prison ferme en 1985, il est gracié en 1987. Présent dans le Vol AF 8969 d'Air France détourné en décembre 1994 par des membres du GIA, il en réchappe grâce à l'action du GIGN. Il est l'un des quatre fondateurs, avec feu Mustapha Bacha, Mokrane Ait Larbi et Said Sadi du Rassemblement pour la culture et la démocratie (RCD). Il en a démissionné fin mai 1997. Il a créé le Mouvement Culturel Berbère MCB-Coordination nationale le 4 avril 1993 puis le MCB-Rassemblement national à la fin du boycott scolaire de 1995. En 2001, suite aux assassinats de jeunes kabyles du Printemps Noir par la gendarmerie algérienne, il prôna comme solution à la sortie de crise dans laquelle se débat depuis l'Indépendance l'Algérie, l'autonomie régionale. À cet effet, il a fondé le Mouvement pour l'autonomie de la Kabylie. L'assassinat de son fils aîné Ameziane, le 19 juin 2004 à Paris, qui n'a pas été élucidé est selon lui très probablement lié à son engagement autonomiste.