Philosophie et Théologie
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01:39:10
Parole et existence official
Qu'elle appelle, qu'elle nomme ou qu'elle raconte, la parole accueille et constitue le monde. Mais comment peut-elle encore faire jaillir son éclat à l'heure où le monde la met à l'épreuve de l'éclatement et de la confusion, disloque sa temporalité, transforme en distrayant les modalités de son énonciation et de son écoute? Théologiens, philosophes, mais aussi linguistes et poètes viendront poursuivre le dialogue engagé par le cycle "phénoménologie et théologie" et s'interroger les uns les autres sur l'avenir du dire.
01:12:28
Dalle parole alla Parola official
03 NOV 2011DALLE PAROLE ALLA PAROLALezione inaugurale da S.E.R il cardinale Gianfranco Ravasi,Presidente del Pontificio Consiglio della CulturaDopo l'introduzione di S.E. Stanislas de Laboulaye, Ambassadeur de France près le Saint-Siège, e di Père François-Xavier Dumortier, Recteur de l'Université Pontificale Grégorienne, potete ascoltare l'integralità della lezione inaugurale "Dalle parole alla Parola" dal cardinale S.E.R. Gianfranco Ravasi [09:39]
01:41:47
La Parole et les langues official
Qu'elle appelle, qu'elle nomme ou qu'elle raconte, la parole accueille et constitue le monde. Mais comment peut-elle encore faire jaillir son éclat à l'heure où le monde la met à l'épreuve de l'éclatement et de la confusion, disloque sa temporalité, transforme en distrayant les modalités de son énonciation et de son écoute? Théologiens, philosophes, mais aussi linguistes et poètes viendront poursuivre le dialogue engagé par le cycle "phénoménologie et théologie" et s'interroger les uns sur les autres sur l'avenir du dire.
01:32:32
Parole et événement official
Conférence "Parole et événement"Avec Yannick Courtel (Faculté de théologie catholique de Strasbourg)et Pierre-Marie Beaude (Université de Metz) Cycle "Parole en éclats, éclat de la Parole" [Philosophie et Théologie] 2011-2012En collaboration avec la Pontificia Università Gregoriana"Qu'elle appelle, qu'elle nomme ou qu'elle raconte, la parole accueille et constitue le monde. Mais comment peut-elle encore faire jaillir son éclat à l'heure où le monde la met à l'épreuve de l'éclatement et de la confusion, disloque sa temporalité, transforme en distrayant les modalités de son énonciation et de son écoute?"