Université Populaire

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Cours de l'Université Populaire Hochelaga-Maisonneuve http://www.upopulaire.ca

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Conférence de Marc-André Léger à l'Université populaire Hochelaga-Maisonneuve (Upop) du 6 avril 2010. Le PowerPoint est disponible ici: http://docs.google.com/fileview?id=0B8-5UGmDMSQaNWNlMTBhMzgtZDYyNS00N2MyLTg1ZDItMzlhYWJlZDAxNTg3&hl=en Cette conférence porte sur les cartes heuristiques, aussi appelés cartes cognitives ou mindmap. Ce sont des diagrammes qui représentent les connexions sémantiques entre différentes idées, les liens hiérarchiques entre différents concepts intellectuels. Au contraire du schéma conceptuel ou de la carte conceptuelle (concept map en anglais), la carte heuristique est le plus souvent une représentation arborescente des données.Marc-André Léger est chroniqueur Techno à la station de radio CIBL 101,5FM Radio-Montréal. Il est le conservateur du iMusée, le musée de l’informatique et du jeu vidéo et fondateur de l'Université Populaire Hochelaga-Maisonneuve à Montréal. Il est chargé de cours dans différentes institutions et dans différents programmes:- Programme de deuxième cycle en Gouvernance, Audit et Sécurité des TI, Faculté d’Administration, Université de Sherbrooke- Programme de deuxième cycle ISA (Informatique de la santé) et programme de deuxième cycle de Normes en Informatique de la santé, Faculté de Médecine, Université de Sherbrooke- Decision Sciences & Management Information Systems, John Molson School of Business, Concordia University- Réseaux sans fil, ConEd, Champlain College (St-Lambert)Marc-Andre Leger===============Chargé de cours, Université de SherbrookePart-time faculty, JMSB, Concordia UniversityProfessor, ConEd, Champlain College (St-Lambert)Conservateur du iMusée de l'informatique du Québec===============http://www.leger.ca

Conférence de Charles de Mestral sur l'écologie acoustique à l'Université populaire Hochelaga-Maisonneuve (Upop) du 30 mars 2010. L’écologie étudie les relations entre les individus, les groupes d’individus et leur environnement. L’écologie acoustique ou l’écologie du paysage sonore s’occupe de l’étude des effets de l’environnement sonore ou du paysage sonore sur ceux qui y sont immergés à travers leurs réactions physiques ou leurs comportements. Son objectif principal est de révéler les déséquilibres provoqués sur un individu par un environnement sonore malsain ou hostile. (Source: Barry Truax - Handbook for Acoustic Ecology CD-ROM Edition. Cambridge Street Publishing, 1999 - CSR-CDR 9901)

Cours de Félipé Batista à l'Université populaire (Upop) Hochelaga-Maisonneuve: Le fado ou chanson des étudiants de l’Université de Coimbra.

Conférence de Charles de Mestral à l'Université Populaire Hochelaga-Maisonneuve en 2009. Tel que décrit sur WiKipédia, le confucianisme est l'une des plus grandes écoles philosophiques, morales, politiques et dans une moindre mesure religieuses de Chine. Elle s'est développée pendant plus de deux millénaires à partir de l'œuvre attribuée au philosophe Kongfuzi, « Maître K'ong » 孔夫子 (551-479 av. J.-C.), connu en Occident sous le nom latinisé de Confucius. Après avoir été confrontée aux écoles de pensée concurrentes pendant la Période des Royaumes combattants et violemment combattue sous le règne de Qin Shi Huang, fondateur du premier empire, elle fut imposée par l'empereur Han Wudi (-156 ~-87) en tant que doctrine d'État et l'est restée jusqu'à la fondation de la République de Chine (1911). Son influence sur la Chine ainsi que sur le Japon, la Corée et le Viêt Nam est telle qu'on peut la comparer à celles de Platon et Jésus en Occident. Néanmoins, Confucius n'est pas le fondateur d'une religion. Il a créé avec ses disciples sur la base de la pensée de son époque, dont l'universisme, un système rituel achevé et une doctrine à la fois morale et sociale, capable de remédier selon lui à la décadence spirituelle de la Chine de l'époque.

Conférence de Charles de Mestral à l'Université Populaire Hochelaga-Maisonneuve en 2009. Tel que décrit sur WiKipédia, le confucianisme est l'une des plus grandes écoles philosophiques, morales, politiques et dans une moindre mesure religieuses de Chine. Elle s'est développée pendant plus de deux millénaires à partir de l'œuvre attribuée au philosophe Kongfuzi, « Maître K'ong » 孔夫子 (551-479 av. J.-C.), connu en Occident sous le nom latinisé de Confucius. Après avoir été confrontée aux écoles de pensée concurrentes pendant la Période des Royaumes combattants et violemment combattue sous le règne de Qin Shi Huang, fondateur du premier empire, elle fut imposée par l'empereur Han Wudi (-156 ~-87) en tant que doctrine d'État et l'est restée jusqu'à la fondation de la République de Chine (1911). Son influence sur la Chine ainsi que sur le Japon, la Corée et le Viêt Nam est telle qu'on peut la comparer à celles de Platon et Jésus en Occident. Néanmoins, Confucius n'est pas le fondateur d'une religion. Il a créé avec ses disciples sur la base de la pensée de son époque, dont l'universisme, un système rituel achevé et une doctrine à la fois morale et sociale, capable de remédier selon lui à la décadence spirituelle de la Chine de l'époque.

Conférence de Charles de Mestral à l'Université Populaire Hochelaga-Maisonneuve en 2009. Tel que décrit dans WiKipédia, le bouddhisme est, selon les points de vue traditionnels, une philosophie, une spiritualité ou une religion apparue en Inde au 5e siècle av. J.-C. Il compterait aujourd'hui entre 230 et 500 millions d'adeptes. Le bouddhisme présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives, de pratiques éthiques, de théories psychologiques, philosophiques et cosmogoniques, abordées dans la perspective de la libération de l'insatisfaction, du plein épanouissement du potentiel humain.