Les Sacrements

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Le baptême est si nécessaire au salut que l'Église fait obligation reconnaît valide le baptême donné même par un non-baptisé (CEC 1256). Il suffit pour cela que ce dernier, en présence de quelques témoins, accepte de faire ce que fait l'Église, en prononçant la formule : N, je te baptise au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, tout en plongeant ou faisant couler de l'eau sur la personne. C'est pourquoi, je suggère aux personnes désirant être baptisées et ne trouvant pas de prêtre pour cela, de se baptiser entre elles, étant entendu qu'il ne s'agit pas d'un jeu, mais de l'acte par lequel elles s'unissent au Christ dans son mystère de mort et de résurrection, pour vivre désormais et pour toujours avec Lui (Mt 28.20), comme Lui (Jn 15.12) et pour Lui (Mc 8.34-38). Cela suppose de faire sienne la Foi de l'Église Catholique, telle qu'elle est enseignée dans son Catéchisme, le Credo, et connue un minimum la Parole de Dieu écrite dans la Bible, surtout le Nouveau Testament.

La loi de certains pays ennemis du Christ interdit de recevoir le baptême, notamment celle des pays dominés par l'islam. Aussi, même lorsqu'il y a des prêtres en ces pays, souvent ceux-ci se refusent-ils, hélas, à baptiser (Mt 28.19 ; Mc 8.34-38 ; Ap 21.8). Or, le baptême est absolument nécessaire au salut : Jn 3.5.Le baptême est si nécessaire que l’Église reconnaît valide le baptême donné même par un non-baptisé (CEC 1256). Il suffit, en présence de quelques témoins, d'accepter de faire ce que fait l’Église, en prononçant la formule : N, je te baptise au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, tout en plongeant ou faisant couler de l'eau sur la personne. Le baptême unit au Christ dans son mystère de mort et de résurrection, pour vivre désormais et pour toujours avec Lui (Mt 28.20), comme Lui (Jn 15.12) et pour Lui (Mc 8.34-38). Cela suppose la Foi de l’Église Catholique, telle qu'elle est enseignée dans son Catéchisme, et connue un minimum la Parole de Dieu.

Pourquoi le baptême est-il absolument nécessaire au salut (Jn 3.3) ?

Le baptême est la porte d'entrée du Paradis donné aux hommes. Pour y entrer, encore faut-il s'ajuster à cette porte d'entrée qui est "petite et étroite" (Mt 7.13+), pas plus large même que "le trou d'une aiguille" (Lc 18.24+) ! C'est dire qu'il s'agit de passer de la chair à l'Esprit... de devenir "Esprit" (1 Co 6.17)...

Il ne suffit pas d'adorer le Créateur. Tous les hommes sont-ils enfants de Dieu ?

Pourquoi demander le pardon de ses péchés à un prêtre ? Parce que Dieu ne nous a pas sauvés autrement que par un homme, le Christ Jésus, qui, avant de remonter au Ciel a confié à ses Apôtres le pouvoir proprement divin de remettre les péchés (Cf Jn 20. 22-23). Aller se confesser à un prêtre c'est dire : "Moi, je crois que le pardon des péchés m'est donné par un homme, le Christ Jésus, toujours présent et vivant dans Son Eglise pour communiquer Son salut."

Pourquoi la Messe est-elle dite être "LE mystère de la Foi" ? Qu'est-ce que la transubstantiation ?

"L'Eucharistie est la source et le sommet de la vie chrétienne." (Catéchisme de l'Eglise catholique n°1324). Comment ?

La répétition de la Messe, loi du rite, permet de recevoir à chaque fois un peu mieux Dieu Lui-même, et nous donner à Lui en retour par notre union au sacrifice de Jésus rendu présent, avec toute la foi, la pureté, l'amour, la joie, l'humilité que l'on aimera l'avoir fait au dernier jour de notre vie.

Les fruits de la communion eucharistique (reçue en état de grâce): -accroît notre union au Christ et donc notre participation à sa mission ; -gage de notre gloire éternelle (Ep 2.6) ; -détruit tous les péchés véniels et préserve des péchés mortels ; -nous unit aux autres membres de l'Eglise.

Pourquoi l'Eglise ne peut se passer du ministère des prêtres ?

Ce n'est pas pour rien que Jésus a institué le Sacrement de Son amour pour perpétuer Sa présence réelle le jour de la fête de Pâques...