Milan Presse

Le professeur John Scheid est titulaire de la Chaire Religion, institutions et société de la Rome antique au Collège de France. Depuis une trentaine d'années, la qualité et la quantité des fouilles de nécropoles se sont considérablement accrues. Le cours se propose de dresser un bilan provisoire de cette activité et de comparer le dossier des sources écrites sur les rituels funéraires du monde romain occidental aux découvertes nouvelles faites en Italie, en Gaule et en Germanie. Cette comparaison critique doit permettre de définir un modèle général des funérailles entre le début de n. è. et les IIIe/IVe s. L'accent sera mis avant tout sur les gestes rituels liés aux enterrements ainsi que des commémorations annuelles des défunts et les traces archéologiques éventuelles que ces rites ont laissées.

Le professeur John Scheid est titulaire de la Chaire Religion, institutions et société de la Rome antique au Collège de France. Depuis une trentaine d'années, la qualité et la quantité des fouilles de nécropoles se sont considérablement accrues. Le cours se propose de dresser un bilan provisoire de cette activité et de comparer le dossier des sources écrites sur les rituels funéraires du monde romain occidental aux découvertes nouvelles faites en Italie, en Gaule et en Germanie. Cette comparaison critique doit permettre de définir un modèle général des funérailles entre le début de n. è. et les IIIe/IVe s. L'accent sera mis avant tout sur les gestes rituels liés aux enterrements ainsi que des commémorations annuelles des défunts et les traces archéologiques éventuelles que ces rites ont laissées.

Le professeur Roland Recht est titulaire de la Chaire d’Histoire de l'art européen médiéval et moderne au Collège de France

Chaire de Littératures de la France médiévale au Collège de France. Le cours de cette année porte le même titre que celui de l'année dernière, « Humbles et humiliés. Récits médiévaux de l'abaissement ». Il en est le prolongement. Car le cours de l'an passé ne s'était pas achevé sur une conclusion. Après une longue présentation du thème et un début d'illustration par les textes, il était resté sur un suspens. D’une part, honneur, humilité et humiliation sont liés par des imbrications particulièrement serrées et opposés par des tensions particulièrement vives dans la société médiévale, société de l’honneur soumise à une religion de l’humilité fondée sur une scène d’humiliation, celle de la passion du Christ. D’autre part, le récit, jeu de regards, amplifie l’horreur de l’humiliation, qui n’existe que comme signe et sous un regard. Tels avaient été nos prolégomènes. Après l’humiliation du fou d’amour et celle du fou de Dieu, nous verrons, à travers poèmes, romans et chroniques, l’humiliation du pauvre, du malade et du vieillard, l’humiliation amoureuse et sexuelle, l’humiliation chevaleresque enfin, la plus caractéristique du monde médiéval, mais qui est liée à toutes les autres.

Chaire de Littératures de la France médiévale au Collège de France.Le cours de cette année porte le même titre que celui de l'année dernière, « Humbles et humiliés. Récits médiévaux de l'abaissement ». Il en est le prolongement. Car le cours de l'an passé ne s'était pas achevé sur une conclusion. Après une longue présentation du thème et un début d'illustration par les textes, il était resté sur un suspens. D’une part, honneur, humilité et humiliation sont liés par des imbrications particulièrement serrées et opposés par des tensions particulièrement vives dans la société médiévale, société de l’honneur soumise à une religion de l’humilité fondée sur une scène d’humiliation, celle de la passion du Christ. D’autre part, le récit, jeu de regards, amplifie l’horreur de l’humiliation, qui n’existe que comme signe et sous un regard. Tels avaient été nos prolégomènes. Après l’humiliation du fou d’amour et celle du fou de Dieu, nous verrons, à travers poèmes, romans et chroniques, l’humiliation du pauvre, du malade et du vieillard, l’humiliation amoureuse et sexuelle, l’humiliation chevaleresque enfin, la plus caractéristique du monde médiéval, mais qui est liée à toutes les autres.

Chaire de Littératures de la France médiévale au Collège de France.Le cours de cette année porte le même titre que celui de l'année dernière, « Humbles et humiliés. Récits médiévaux de l'abaissement ». Il en est le prolongement. Car le cours de l'an passé ne s'était pas achevé sur une conclusion. Après une longue présentation du thème et un début d'illustration par les textes, il était resté sur un suspens. D’une part, honneur, humilité et humiliation sont liés par des imbrications particulièrement serrées et opposés par des tensions particulièrement vives dans la société médiévale, société de l’honneur soumise à une religion de l’humilité fondée sur une scène d’humiliation, celle de la passion du Christ. D’autre part, le récit, jeu de regards, amplifie l’horreur de l’humiliation, qui n’existe que comme signe et sous un regard. Tels avaient été nos prolégomènes. Après l’humiliation du fou d’amour et celle du fou de Dieu, nous verrons, à travers poèmes, romans et chroniques, l’humiliation du pauvre, du malade et du vieillard, l’humiliation amoureuse et sexuelle, l’humiliation chevaleresque enfin, la plus caractéristique du monde médiéval, mais qui est liée à toutes les autres.

Chaire de Génétique humaine au Collège de France. Biais de sexe dans l'autisme et la déficience intellectuelle (retard mental)

Biais de sexe dans certaines maladies multifactorielles ou génétiquement hétérogènes: données épidémiologiques, mécanismes génétiques ou épigénétiques potentiellement impliqués

Chaire de Génétique humaine au Collège de France.Biais de sexe dans certaines maladies multifactorielles ou génétiquement hétérogènes: données épidémiologiques, mécanismes génétiques ou épigénétiques potentiellement impliqués

Ma pratique professionnelle consiste en une activité globale où figurent la conception et la réalisation de paysages ou de jardins, l'écriture et la publication de textes liés à cette activité et la communication raisonnée de cette pratique. Ce dernier point donne lieu aux conférences, aux expositions mais aussi et surtout à une pédagogie du « projet de paysage » dans le cadre d'un enseignement dispensé, notamment, à l'Ecole Nationale Supérieure du Paysage de Versailles.Au Collège de France, dans le déroulement des heures qui me sont attribuées, je compte proposer une synthèse de cet enseignement en me référant à l'expérience - c'est-à-dire au terrain - par un choix d'images en relation directe avec le thème abordé. Il s'agit donc de cours illustrés

Depuis une trentaine d'années, la qualité et la quantité des fouilles de nécropoles se sont considérablement accrues. Le cours se propose de dresser un bilan provisoire de cette activité et de comparer le dossier des sources écrites sur les rituels funéraires du monde romain occidental aux découvertes nouvelles faites en Italie, en Gaule et en Germanie. Cette comparaison critique doit permettre de définir un modèle général des funérailles entre le début de n. è. et les IIIe/IVe s. L'accent sera mis avant tout sur les gestes rituels liés aux enterrements ainsi que des commémorations annuelles des défunts et les traces archéologiques éventuelles que ces rites ont laissées.

Depuis une trentaine d'années, la qualité et la quantité des fouilles de nécropoles se sont considérablement accrues. Le cours se propose de dresser un bilan provisoire de cette activité et de comparer le dossier des sources écrites sur les rituels funéraires du monde romain occidental aux découvertes nouvelles faites en Italie, en Gaule et en Germanie. Cette comparaison critique doit permettre de définir un modèle général des funérailles entre le début de n. è. et les IIIe/IVe s. L'accent sera mis avant tout sur les gestes rituels liés aux enterrements ainsi que des commémorations annuelles des défunts et les traces archéologiques éventuelles que ces rites ont laissées.

Ce débat a été filmé pour être diffusé dans le cadre du colloque :« Droit à la vérité et justice de transition dans les pays du Cône sud », 1 et 2 décembre 2011, à la Faculté de droit de l'Université de São Paulo (Brésil).

Ma pratique professionnelle consiste en une activité globale où figurent la conception et la réalisation de paysages ou de jardins, l'écriture et la publication de textes liés à cette activité et la communication raisonnée de cette pratique. Ce dernier point donne lieu aux conférences, aux expositions mais aussi et surtout à une pédagogie du « projet de paysage » dans le cadre d'un enseignement dispensé, notamment, à l'Ecole Nationale Supérieure du Paysage de Versailles.Au Collège de France, dans le déroulement des heures qui me sont attribuées, je compte proposer une synthèse de cet enseignement en me référant à l'expérience - c'est-à-dire au terrain - par un choix d'images en relation directe avec le thème abordé. Il s'agit donc de cours illustrés

Le professeur John Scheid est titulaire de la Chaire de Religion, institutions et société de la Rome antique au Collège de France. Depuis une trentaine d'années, la qualité et la quantité des fouilles de nécropoles se sont considérablement accrues. Le cours se propose de dresser un bilan provisoire de cette activité et de comparer le dossier des sources écrites sur les rituels funéraires du monde romain occidental aux découvertes nouvelles faites en Italie, en Gaule et en Germanie. Cette comparaison critique doit permettre de définir un modèle général des funérailles entre le début de n. è. et les IIIe/IVe s. L'accent sera mis avant tout sur les gestes rituels liés aux enterrements ainsi que des commémorations annuelles des défunts et les traces archéologiques éventuelles que ces rites ont laissées.