JeunessePourleSeigneur

Pour masquer le fait qu'il n'a pas de solution face au péché, l'islam en arrive tout simplement à nier la réalité du péché, non seulement originel, mais même personnel, en enseignant qu'Allah est la cause de tout, du bien comme du mal (Coran 15. 39 ; 28. 68 ; 37. 96 ; 67. 2 ; 113. 2), en sorte que la réparation du péché n'a pas plus de sens que de reprocher aux hommes d'avoir péché, puisque cela revient à accuser Allah... Mahomet était un pécheur (Coran 33.56 ; 40.55 ; 47.19 ; 48.2). Jésus était sans péché (Coran 19.19), aujourd'hui au Ciel (Coran 4.158). En islam il n'y a donc pas de ré-pa-ra-tion du péché : le diable et les damnés y gardent à jamais la gloire d'avoir réussi à offenser Dieu ! Et puisque le mal n'y est pas réparé, que Dieu y demeure éternellement offensé, il n'y a pas non plus de salut possible en Islam. C'est pourquoi tous ceux qui cherchent leur salut dans l'islam ne l'y trouveront jamais et vont en Enfer. « Nul ne va au Père QUE par Moi. » (Jn 14.6) dit Jésus.

Jésus a annoncé la venue de Mahomet

Il est urgent de rappeler aux chrétiens, surtout en Occident, qu'être chrétien signifie être martyr... « Si quelqu'un veut Me suivre, [dit Jésus] qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix chaque jour, et qu'il me suive. » (Lc 9.23 ; 14.26-35).Au début de l'Église les chrétiens ont été conduits à apostasier la foi, et donc à perdre la vie éternelle, par la persécution violente. Il est à craindre qu'ils le soient aujourd'hui par l'amour du confort et de la vie facile... Que la Reine des Martyrs nous obtienne d'être comptés au nombre de ceux qui auront vaincu le Diable « par le Sang de l'Agneau, par Sa Parole dont nous auront témoigné, et par le mépris de notre vie jusqu'à mourir. » (Ap 12.11 ; Jn 12.25) !

Le baptême est si nécessaire au salut que l'Église fait obligation reconnaît valide le baptême donné même par un non-baptisé (CEC 1256). Il suffit pour cela que ce dernier, en présence de quelques témoins, accepte de faire ce que fait l'Église, en prononçant la formule : N, je te baptise au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, tout en plongeant ou faisant couler de l'eau sur la personne. C'est pourquoi, je suggère aux personnes désirant être baptisées et ne trouvant pas de prêtre pour cela, de se baptiser entre elles, étant entendu qu'il ne s'agit pas d'un jeu, mais de l'acte par lequel elles s'unissent au Christ dans son mystère de mort et de résurrection, pour vivre désormais et pour toujours avec Lui (Mt 28.20), comme Lui (Jn 15.12) et pour Lui (Mc 8.34-38). Cela suppose de faire sienne la Foi de l'Église Catholique, telle qu'elle est enseignée dans son Catéchisme, le Credo, et connue un minimum la Parole de Dieu écrite dans la Bible, surtout le Nouveau Testament.

Les raisons sur lesquelles s'appuie l'Eglise pour condamner la fécondation in vitro sont les suivantes :La dignité de la conception humaine réclame que l'enfant soit le fruit de l'union conjugale et non de la technique humaine.La dignité de l'acte conjugal exprimant l'unité de l'amour des époux est niée par l'intervention d'un tiers (Denzinger 4803).La fécondation in vitro implique la mise en mort des embryons dits surnuméraires.La masturbation est toujours un acte intrinsèquement et gravement désordonné et donc en soi un péché mortel (CEC 2352).L'insémination artificielle homologue à l'intérieur du mariage ne peut être admise, ce qui ne condamne pas évidemment les traitements médicaux en soi.L'enfant n'est ni un droit ni un dû, mais un don gratuit de Dieu.

La loi de certains pays ennemis du Christ interdit de recevoir le baptême, notamment celle des pays dominés par l'islam. Aussi, même lorsqu'il y a des prêtres en ces pays, souvent ceux-ci se refusent-ils, hélas, à baptiser (Mt 28.19 ; Mc 8.34-38 ; Ap 21.8). Or, le baptême est absolument nécessaire au salut : Jn 3.5.Le baptême est si nécessaire que l’Église reconnaît valide le baptême donné même par un non-baptisé (CEC 1256). Il suffit, en présence de quelques témoins, d'accepter de faire ce que fait l’Église, en prononçant la formule : N, je te baptise au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, tout en plongeant ou faisant couler de l'eau sur la personne. Le baptême unit au Christ dans son mystère de mort et de résurrection, pour vivre désormais et pour toujours avec Lui (Mt 28.20), comme Lui (Jn 15.12) et pour Lui (Mc 8.34-38). Cela suppose la Foi de l’Église Catholique, telle qu'elle est enseignée dans son Catéchisme, et connue un minimum la Parole de Dieu.

Vous êtes des musulmans modérés parce que vous préférez obéir à votre conscience plutôt qu’à ce qui vous est dicté au nom d’Allah. La conscience est la petite voix de Dieu parlant au cœur de tout homme.Que ferez sous la pression de la masse et la peur des représailles, vous ferez comme tous les autres… vous trahirez votre conscience et vous damnerez (Rm 14.23). Jésus l’a dit : « Nul ne peut servir deux maîtres. » (Lc 16.13) ; Qui n’est pas avec Moi est contre Moi ; qui n’amasse pas avec Moi dissipe. » (Mt 12.30) ; « Les tièdes, Je les vomirai de Ma bouche. » (Ap 3.16).La vie éternelle vaut la peine que l’on perde jusqu’à sa propre vie pour la gagner (Lc 14.15-33). « Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de Moi, dit Jésus, la sauvera. » (Mt 16.25 ; 10.16-24).« Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé, celui qui ne refusera de croire sera condamné. » (Mc 16.16).

Dans sa vidéo publiée sur GloriaTV ‘Mariage 13a – L’Église et la contraception’, M. Dumouch raconte que dans certaines circonstances la contraception ne serait pas un péché (31.20 mn). L’Église enseigne exactement le contraire : "La contraception est intrinsèquement mauvaise », c'est-à-dire en elle-même, indépendamment des circonstances et des intentions (CEC n°2370).Le principe avancé par A.D. est que «certaines finalités permettent des solutions qui sont des moindres maux» (28.00 mn). Or, cette doctrine a été condamné par Paul VI : «On ne peut invoquer comme raisons valables, pour justifier des actes conjugaux rendus intentionnellement inféconds, le moindre mal.» (Humanae vitae, 14)La réponse à la question de la maîtrise de la fécondité n’est pas la contraception, mais la méthode de régulation naturelle des naissances, qui implique la maîtrise de soi et le respect de la nature. Si l’amour est le don de soi, alors plus je me maîtrise, plus je me possède et plus je puis me donner…

A. Dumouch, enseigne (sur son site http://publicain1.free.fr ; GloriaTV : titre Mariage12 l'Eglise et le divorce]) que l’Église catholique propose aux personnes mariées, abandonnées par leur conjoint sans faute de leur part, et qui se sont remariées civilement, de continuer à vivre leur adultère sous le couvert d’une pseudo humilité, ou spiritualité dite du publicain (Lc 18.9-14).AD dit, textuellement : « Le publicain ne peut pas ne pas pécher ». Or, cela est totalement faux. Si le publicain a été justifié, ce n’est pas seulement comme veut le croire A.D. parce qu’il s’est reconnu pécheur, mais aussi parce qu’il a pris la décision de ne plus pécher (Lc 19.1-10 ; Jn 8.11) et de rendre ce qu’il avait volé.La bonne nouvelle que n’annonce pas Arnaud Dumouch, c’est que les personnes abandonnées par leur conjoint, ne sont pas condamnées à commettre l’adultère. Le sacrement du mariage est justement là pour leur en donner la grâce, pour peu qu’elles aient la foi.

Pourquoi deux livres, l’Ancien et le Nouveau Testament, si pareillement tous deux sont Parole de Dieu ? Et comment comprendre que ce soit le même Dieu qui dans l’AT commande à son peuple de lapider les adultères ou de haïr ses ennemis, et commande dans le NT l’amour des pécheurs ? Parce qu’avant de nous révéler Sa miséricorde, Dieu devait nous révéler ce qu’est notre péché, sa gravité, et au regard de Sa justice son juste châtiment. Comment en effet désirer et demander la Miséricorde si on ne sait pas que l’on est pécheur, et comment savoir que l’on est pécheur s’il n’y a pas de Loi ? Et Dieu sait s’il en faut de la pédagogie pour faire passer l’humanité de la vengeance illimitée (4.15-24) à la loi du talion (Ex 21.24), et de celle-ci à la loi de l’amour parfait (Mt 5.43-47)….Ainsi l’AT annonce et prépare progressivement la venue du Christ, le Messie, le Sauveur du monde, et, par le NT, la Bonne Nouvelle est annoncée : « Le Christ, c’est Jésus de Nazareth ! » (Jn 1.41 ; Ac 2).

Pour les musulmans, Allah est inconnaissable (Coran 2.255 ; 112.2 ; 20.110), et pourtant, le Coran nous décrit Allah (Coran 24.35)... comme une lampe allumée dans un verre dont l'huile provient d'un arbre béni. Allah ne produit donc pas la lumière de lui-même, mais il a besoin pour cela de l’huile d'un arbre... Comment dire alors qu'Allah est lui-même la lumière ?S le Coran représente Allah comme une lampe brûlant de l'huile d'olive, comment les musulmans peuvent-ils reprocher aux chrétiens d'utiliser des images pour leur vie de foi, puisqu'Allah lui-même en utilise ?Sans l'olivier et son huile la lampe ne donne pas de lumière... Soit donc il faut dire qu'Allah n'est pas auto-suffisant, et donc n'est pas un, soit il faut dire que l'olivier est aussi Dieu. Il n'y a pas d'autre solution si on veut respecter le texte. Et c'est faire un pas vers la reconnaissance que l’affirmation de l'unicité divine ne s'oppose pas à celle de la trinité des personnes divines...

« Je trouve ma joie dans les souffrances que j'endure pour vous » disait St Paul (Col 1, 24 ; Ep 3.13 ; Jc 1.12 ; 1 P 1.6). Surmonter le sentiment profondément enraciné de l'inutilité de la souffrance devient une source de joie. Non seulement la souffrance ronge intérieurement la personne, mais elle semble faire d'elle un poids pour autrui. Mais que soit découvert le sens salvifique de la souffrance de par l'union au Christ, et ce sentiment déprimant est transformé ! Celui qui volontairement « complète ce qui manque aux épreuves du Christ » (Col 1.24) découvre qu'il est utile, utile comme le Christ, au salut de ses frères et sœurs. Il accomplit un service irremplaçable ! Dans le Corps du Christ, qui grandit sans cesse depuis la Croix du Rédempteur, grain de blé jeté en terre (Jn 12.24), la souffrance, imprégnée de l'esprit de sacrifice du Christ, devient l'aimant qui attire les bienfaits indispensables au salut du monde ! Nous devenons co-rédempteurs.

Asia Bibi a été condamnée à mort au Pakistan pour blasphème.http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2011/06/01/asia-bibi-chretienne-...http://www.dailymotion.com/video/xfp1al_cnn-christian-asia-bibi-faces-death-blasphemy-5-51_newsCe qu'il faut bien réaliser c'est que nous sommes tous Asia BIBI. Tous nous méritons la mort dans la mesure même où nous ne sommes pas musulmans et refusons de le devenir, puisque cela revient équivalemment à affirmer que Mahomet est un imposteur.Nous sommes invités à écrire à l'Ambassade du Pakistan et à notre Ministre des Affaires Étrangères pour demander la libération d'Asia BIBI et l'abolition de la loi anti-blasphème, arme rêvée pour les calomniateurs.Ambassade du Pakistan, 18 Rue Lord Byron, 75008 Paris, 01 49 53 07 51Ministère des Affaires Étrangères, 37 Quai d'Orsay, 75351 Paris, 01 43 17 53 53Pétition pour Asia BIBI : http://christroi.over-blog.com­/ext/http://www.petitionpubliq­ue.fr/PeticaoVer.aspx?pi=P2010­N3807

Jésus n’est pas venu supprimer la souffrance ni nous apprendre à la fuir, mais la remplir de Sa présence. Parce que le Christ a souffert volontairement, librement (Is.53.10-12), la souffrance est entrée dans une nouvelle dimension, qui permet à tout homme de découvrir dans la souffrance rédemptrice du Christ ses propres souffrances, mais enrichies d'un contenu nouveau et d'une signification nouvelle. Si l’homme accepte de souffrir pour et comme le Christ, il découvre le chemin de la Résurrection ! C’est pourquoi : « Il s'agit désormais de connaître Jésus, avec la puissance de Sa Résurrection et la communion à Ses souffrances, Lui devenir conforme dans Sa mort, afin de parvenir si possible à ressusciter d'entre les morts. » (Ph 3.10-11) !

Jean Paul II à Calcutta